南歌子（送周机宜之益昌）

南歌子（送周机宜之益昌）原文：

春未来时，酒携不到千岩路
问相思、他日镜中看，萧萧发
从来幽怨应无数铁马金戈，青冢黄昏路
占得杏梁安稳处，体轻唯有主人怜，堪羡好因缘
异县相逢晚，中年作别难。暮秋风雨客衣寒。又向朝天门外、话悲欢。
敕勒川，阴山下天似穹庐，笼盖四野
今日楼台鼎鼐，明年带砺山河
飘飘何所似，天地一沙鸥
萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情
交河城边鸟飞绝，轮台路上马蹄滑
结发为夫妻，恩爱两不疑
瘦马行霜栈，轻舟下雪滩。乌奴山下一林丹。为说三年常寄、梦魂间。

南歌子（送周机宜之益昌）拼音解读：

chūn wèi lái shí，jiǔ xié bú dào qiān yán lù
wèn xiāng sī、tā rì jìng zhōng kàn，xiāo xiāo fā
cóng lái yōu yuàn yīng wú shù tiě mǎ jīn gē，qīng zhǒng huáng hūn lù
zhàn dé xìng liáng ān wěn chù，tǐ qīng wéi yǒu zhǔ rén lián，kān xiàn hǎo yīn yuán
yì xiàn xiāng féng wǎn，zhōng nián zuò bié nán。mù qiū fēng yǔ kè yī hán。yòu xiàng cháo tiān mén wài、huà bēi huān。
chì lēi chuān，yīn shān xià tiān shì qióng lú，lóng gài sì yě
jīn rì lóu tái dǐng nài，míng nián dài lì shān hé
piāo piāo hé suǒ shì，tiān dì yī shā ōu
xiāo xiāo wú yè sòng hán shēng，jiāng shàng qiū fēng dòng kè qíng
jiāo hé chéng biān niǎo fēi jué，lún tái lù shàng mǎ tí huá
jié fà wèi fū qī，ēn ài liǎng bù yí
shòu mǎ xíng shuāng zhàn，qīng zhōu xià xuě tān。wū nú shān xià yī lín dān。wèi shuō sān nián cháng jì、mèng hún jiān。
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作者介绍

邢邵 邢邵，字子才，小字吉少，河间郑人。生于魏孝文帝太和二十年（公元四九六年），卒年不详。（北齐书魏收传云：“收少子才十岁。”据以推定邵之生年）十岁能属文，雅有才思，日诵万言，一览便记。有书甚多，不甚譬校，尝谓：“日思误书，更是一适。” 少在洛阳，承平无事，与时流专以山水游宴为娱。文章典丽，既博且速。他博览群籍，善于为文。年末二十，动公卿。常与阳固、裴伯茂等相唱。。每一文初出，京师为之纸贵，传遍远近。邢邵的文词宏远典丽，独步当时，时温子升为文士之冠，世谓之“温邢。”魏书以天才艳发后出，及温死，方称“邢魏”。 初仕魏为著作郎，累迁中书侍郎。尔朱兆为乱，邵避居嵩山。入北齐为黄门侍郎，国子祭酒。晚年，博览典籍，无不精通。 邵虽贵，不以才傲物。尝居一小屋，满置果饵，与宾客共啖内行修谨，亲戚雍穆。 邢邵是北朝的无神论思想家。邵著有文集三十卷，（《隋书志》作三十一卷。此从《两唐书志》及《北齐书本传》）行于世。 邢邵因文才出众，官至中书监，摄国子祭酒，备受皇帝信任，每给大臣授职，都要听取他的意见。邢邵在出任西兖州刺史期间，廉洁善政，执法严明，凡有贪赃枉法之事，都能及时处理。因此，辖区内社会安定，鸣冤告状的人很少。距州府五十里的定陶县令之妻，挟丈夫之威，强索民财，激起民愤。邢邵得知后前往追查，吓得她连夜逃遁。 邢邵才高位显，但不自傲，对人无论贤愚，都能赤诚相待。他穿戴十分随便，从不追求奢华住宅，待客常在一间陋室。他豁达的性格和宽厚的人品，深得时人赞许。 邢邵生活的时代，由于最高统治者的提倡，佛教兴盛。但邢邵反对"神不灭论"。他鲜明地提出了"神之在人，犹光之在烛。烛尽则光穷，人死则神灭(北史·卷五十五·杜弼传)的无神论观点，在当时是颇具胆识的。然而却被驳倒，史称理屈，未然也。