水调歌头（题登春台）

水调歌头（题登春台）原文：

四月南风大麦黄，枣花未落桐叶长
近乡情更怯，不敢问来人
睡里消魂无说处觉来惆怅消魂误
自是人生长恨，水长东
断无蜂蝶慕幽香，红衣脱尽芳心苦
山远翠眉长高处凄凉菊花清瘦杜秋娘
玉帛朝回望帝乡，乌孙归去不称王
一任紫玉无情，夜寒吹裂
中秋谁与共孤光把盏凄然北望
野趣在城市，崛起此台高。谁移蓬岛，冯夷夜半策灵鳌。十万人家甃碧，四面峰峦涌翟，远岫拍银涛。插汉竹双塔，簸两叶轻B969。
我乘风，时一到，共嬉遨。江山无复偃蹇，弹压有诗豪。宝剑孤横星动，铁笛一声云裂，寒月冰宫袍。沧海一杯酒，世界眇鸿毛。
帐底吹笙香吐麝，更无一点尘随马

水调歌头（题登春台）拼音解读：

sì yuè nán fēng dà mài huáng，zǎo huā wèi luò tóng yè zhǎng
jìn xiāng qíng gèng qiè，bù gǎn wèn lái rén
shuì lǐ xiāo hún wú shuō chù jué lái chóu chàng xiāo hún wù
zì shì rén shēng cháng hèn，shuǐ zhǎng dōng
duàn wú fēng dié mù yōu xiāng，hóng yī tuō jǐn fāng xīn kǔ
shān yuǎn cuì méi zhǎng gāo chù qī liáng jú huā qīng shòu dù qiū niáng
yù bó cháo huí wàng dì xiāng，wū sūn guī qù bù chēng wáng
yī rèn zǐ yù wú qíng，yè hán chuī liè
zhōng qiū shuí yǔ gòng gū guāng bǎ zhǎn qī rán běi wàng
yě qù zài chéng shì，jué qǐ cǐ tái gāo。shuí yí péng dǎo，féng yí yè bàn cè líng áo。shí wàn rén jiā zhòu bì，sì miàn fēng luán yǒng dí，yuǎn xiù pāi yín tāo。chā hàn zhú shuāng tǎ，bǒ liǎng yè qīngB969。
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zhàng dǐ chuī shēng xiāng tǔ shè，gèng wú yì diǎn chén suí mǎ
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相关翻译

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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。