秋日饯陆道士陈文林

秋日饯陆道士陈文林原文：

鼓吹助清赏，鸿雁起汀洲
缠绵思尽抽残茧，宛转心伤剥后蕉
伫立伤神无奈轻寒著摸人
青牛游华岳，赤马走吴宫。玉柱离鸿怨，金罍浮蚁空。
塞花飘客泪，边柳挂乡愁
芳菊开林耀，青松冠岩列
把酒看花想诸弟，杜陵寒食草青青
酒盏旋将荷叶当莲舟荡时时盏里生红浪
更被夕阳江岸上，断肠烟柳一丝丝
慷慨惟平生，俯仰独悲伤
今宵绝胜无人共，卧看星河尽意明
日霁崤陵雨，尘起洛阳风。唯当玄度月，千里与君同。

秋日饯陆道士陈文林拼音解读：

gǔ chuī zhù qīng shǎng，hóng yàn qǐ tīng zhōu
chán mián sī jǐn chōu cán jiǎn，wǎn zhuǎn xīn shāng bō hòu jiāo
zhù lì shāng shén wú nài qīng hán zhe mō rén
qīng niú yóu huá yuè，chì mǎ zǒu wú gōng。yù zhù lí hóng yuàn，jīn léi fú yǐ kōng。
sāi huā piāo kè lèi，biān liǔ guà xiāng chóu
fāng jú kāi lín yào，qīng sōng guān yán liè
bǎ jiǔ kàn huā xiǎng zhū dì，dù líng hán shí cǎo qīng qīng
jiǔ zhǎn xuán jiāng hé yè dāng lián zhōu dàng shí shí zhǎn lǐ shēng hóng làng
gèng bèi xī yáng jiāng àn shàng，duàn cháng yān liǔ yī sī sī
kāng kǎi wéi píng shēng，fǔ yǎng dú bēi shāng
jīn xiāo jué shèng wú rén gòng，wò kàn xīng hé jìn yì míng
rì jì xiáo líng yǔ，chén qǐ luò yáng fēng。wéi dāng xuán dù yuè，qiān lǐ yǔ jūn tóng。
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【注释】 ①司谏：即高若讷，字敏之，榆次人。司谏掌规谏讽谕，负责向皇帝提批评意见。足下：古人书信中对同辈的敬称。 ②随州：州治在今湖北省随县。欧阳修四岁丧父，叔父晔时任随州推官，修随母郑氏前往投靠，即落户于随州。 ③朱与人接：没有跟社会上的人接触交往。宋舍人兄弟：指宋庠、宋祁兄弟。宋庠后官至宰相，当时任起居舍人，故称二人为“舍人兄弟”。宋祁，官至工部尚书，后与欧阳修合修《新唐书》。叶道卿：即叶清臣，道卿为字，时任太常丞。他关心民生疾苦，不避权贵。郑天休，即郑戬，天休为字，后官至吏部侍郎、枢密副使。以上四人都是天圣二年与高若讷为同榜进士。

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作者介绍

余光中 余光中，（1928-）祖籍福建永春，生于江苏南京，1947年入金陵大学外语系（后转入厦门大学），1949年随父母迁香港，次年赴台，就读于台湾大学外文系。1953年，与覃子豪、钟鼎文等共创"蓝星"诗社。后赴美进修，获爱荷华大学艺术硕士学位。返台后任诗大、政大、台大及香港中文大学教授，现任台湾中山大学文学院院长。余光中是个复杂而多变的诗人，他变化的轨迹基本上可以说是台湾整个诗坛三十多年来的一个走向，即先西化后回归。在台湾早期的诗歌论战和70年代中期的乡土文学论战中，余光中的诗论和作品都相当强烈地显示了主张西化、无视读者和脱离现实的倾向。如他自己所述，"少年时代，笔尖所染，不是希顿克灵的余波，便是泰晤士的河水。所酿业无非一八四二年的葡萄酒。"80年代后，他开始认识到自己民族居住的地方对创作的重要性，把诗笔"伸回那块大陆"，写了许多动情的乡愁诗，对乡土文学的态度也由反对变为亲切，显示了由西方回归东方的明显轨迹，因而被台湾诗坛称为"回头浪子"。从诗歌艺术上看，余光中是个"艺术上的多妻主义诗人"。他的作品风格极不统一，一般来说，他的诗风是因题材而异的。表达意志和理想的诗，一般都显得壮阔铿锵，而描写乡愁和爱情的作品，一般都显得细腻而柔绵。著有诗集《舟子的悲歌》、《蓝色的羽毛》、《钟乳石》，《万圣节》、《白玉苦瓜》等十余种。