高阳台·落梅

高阳台·落梅原文：

宫粉雕痕，仙云堕影，无人野水荒湾。古石埋香，金沙锁骨连环。南楼不恨吹横笛，恨晓风、千里关山。半飘零，庭上黄昏，月冷阑干。
不知何日始工愁记取那回花下一低头
梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀
凤皇舟上楚女，妙舞，雷喧波上鼓
浅情终似，行云无定，犹到梦魂中
曾与美人桥上别，恨无消息到今朝
相思处、青年如梦，乘鸾仙阙
来日绮窗前，寒梅著花未
细看茱萸一笑，诗翁健似常年
青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归
云销雨霁，彩彻区明
寿阳空理愁鸾。问谁调玉髓，暗补香瘢。细雨归鸿，孤山无限春寒。离魂难倩招清此，梦缟衣、解佩溪边。最愁人，啼鸟清明，叶底青圆。

高阳台·落梅拼音解读：

gōng fěn diāo hén，xiān yún duò yǐng，wú rén yě shuǐ huāng wān。gǔ shí mái xiāng，jīn shā suǒ gǔ lián huán。nán lóu bù hèn chuī héng dí，hèn xiǎo fēng、qiān lǐ guān shān。bàn piāo líng，tíng shàng huáng hūn，yuè lěng lán gān。
bù zhī hé rì shǐ gōng chóu jì qǔ nà huí huā xià yī dī tóu
méi zǐ jīn huáng xìng zǐ féi，mài huā xuě bái cài huā xī
fèng huáng zhōu shàng chǔ nǚ，miào wǔ，léi xuān bō shàng gǔ
qiǎn qíng zhōng shì，xíng yún wú dìng，yóu dào mèng hún zhōng
céng yǔ měi rén qiáo shàng bié，hèn wú xiāo xī dào jīn zhāo
xiāng sī chù、qīng nián rú mèng，chéng luán xiān quē
lái rì qǐ chuāng qián，hán méi zhe huā wèi
xì kàn zhū yú yī xiào，shī wēng jiàn shì cháng nián
qīng ruò lì，lǜ suō yī，xié fēng xì yǔ bù xū guī
yún xiāo yǔ jì，cǎi chè qū míng
shòu yáng kōng lǐ chóu luán。wèn shuí diào yù suǐ，àn bǔ xiāng bān。xì yǔ guī hóng，gū shān wú xiàn chūn hán。lí hún nán qiàn zhāo qīng cǐ，mèng gǎo yī、jiě pèi xī biān。zuì chóu rén，tí niǎo qīng míng，yè dǐ qīng yuán。
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作者介绍

黄宗羲 黄宗羲（1610～1695）中国明末清初史学家，思想家。浙江余姚人。字太冲，号南雷，学者尊为梨洲先生。其父因东林党狱被阉党迫害而死。崇祯帝即位，宗羲赴京为父鸣冤，被许为「忠臣孤子」。清顺治二年（1645）清军南下，弘光政权崩溃，鲁王朱以海监国于绍兴。他募乡民在余姚举兵抗清，时称「世忠营」。鲁王政权授以监察御史兼职方之职。兵败返回故里，课徒授业，著述以终，至死不仕清廷。黄宗羲为学领域极广，成就宏富，史学造诣尤深。他身历明清更迭之际，认为「国可灭，史不可灭」。他论史注重史法，强调征实可信。所著《明儒学案》，搜罗极广，用力极勤，是中国第一部系统的学术思想史专著。在哲学上，认为气为本，无气则无理，理为气之理，但又认为「心即气」，「盈天地皆心也」。在政治上，他深刻批判封建君主专制，提出君为天下之大害，不如无君，主张废除君主「一家之法」，建立万民的「天下之法」。他还提出以学校为议政机构的设想。他精于历法、地理、数学以及版本目录之学，并将其所得运用于治史实践、辨析史事真伪、订正史籍得失，多有卓见，影响及于整个清代。他一生著述大致依史学、经学、地理、律历、数学、诗文杂著为类，多至50余种，近千卷。著有《明儒学案》、《宋元学案》、《明史案》（迄今未见）、《明文海》、《明夷待访录》、《行朝录》、《今水经》、《大统历推法》、《四明山志》等。