奉和袭美太湖诗二十首。桃花坞

奉和袭美太湖诗二十首。桃花坞原文：

此生此夜不长好，明月明年何处看
朝为照花日，暮作涵花津。试为探花士，作此偷桃臣。
西湖春色归，春水绿於染
来日绮窗前，寒梅著花未
行行问绝境，贵与名相亲。空经桃花坞，不见秦时人。
月黑见渔灯，孤光一点萤
天秋月又满，城阙夜千重
问他有甚堪悲处思量却也有悲时，重阳节近多风雨
愿此为好鸟，得栖花际邻。愿此作幽蝶，得随花下宾。
桃源不我弃，庶可全天真。
僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台
愿此为东风，吹起枝上春。愿此作流水，潜浮蕊中尘。
登舟望秋月，空忆谢将军
独上江楼思渺然，月光如水水如天
拜华星之坠几，约明月之浮槎

奉和袭美太湖诗二十首。桃花坞拼音解读：

cǐ shēng cǐ yè bù zhǎng hǎo，míng yuè míng nián hé chǔ kàn
cháo wèi zhào huā rì，mù zuò hán huā jīn。shì wèi tàn huā shì，zuò cǐ tōu táo chén。
xī hú chūn sè guī，chūn shuǐ lǜ yú rǎn
lái rì qǐ chuāng qián，hán méi zhe huā wèi
xíng xíng wèn jué jìng，guì yǔ míng xiāng qīn。kōng jīng táo huā wù，bú jiàn qín shí rén。
yuè hēi jiàn yú dēng，gū guāng yì diǎn yíng
tiān qiū yuè yòu mǎn，chéng què yè qiān zhòng
wèn tā yǒu shèn kān bēi chù sī liang què yě yǒu bēi shí，chóng yáng jié jìn duō fēng yǔ
yuàn cǐ wèi hǎo niǎo，dé qī huā jì lín。yuàn cǐ zuò yōu dié，dé suí huā xià bīn。
táo yuán bù wǒ qì，shù kě quán tiān zhēn。
jiāng wò gū cūn bù zì āi，shàng sī wèi guó shù lún tái
yuàn cǐ wèi dōng fēng，chuī qǐ zhī shàng chūn。yuàn cǐ zuò liú shuǐ，qián fú ruǐ zhōng chén。
dēng zhōu wàng qiū yuè，kōng yì xiè jiāng jūn
dú shàng jiāng lóu sī miǎo rán，yuè guāng rú shuǐ shuǐ rú tiān
bài huá xīng zhī zhuì jǐ，yuē míng yuè zhī fú chá
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。