送焦山淇上人见广佑

作者:庄子 朝代:先秦诗人
送焦山淇上人见广佑原文
童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜
童子柳阴眠正着,一牛吃过柳阴西
柳岸风来影渐疏,使君家似野人居
明朝游上苑,火速报春知
柔条纷冉冉,叶落何翩翩
零落栖迟一杯酒,主人奉觞客长寿
海水梦悠悠,君愁我亦愁
世事短如春梦,人情薄似秋云
又是羊车过也,月明花落黄昏
问君能有几多愁恰似一江春水向东流
话着石公山下事,定如猿叫第三声。
云团广佑尽愁城,未必心肝铁打成。
送焦山淇上人见广佑拼音解读
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tóng zǐ liǔ yīn mián zhèng zháo,yī niú chī guò liǔ yīn xī
liǔ àn fēng lái yǐng jiàn shū,shǐ jūn jiā shì yě rén jū
míng cháo yóu shàng yuàn,huǒ sù bào chūn zhī
róu tiáo fēn rǎn rǎn,yè luò hé piān piān
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作者介绍

庄子 庄子 庄子(约前369年—前286年)名周,字子休(一说子沐),后人称之为“南华真人”,战国时期宋国蒙(今安徽省蒙城县,又说今河南省商丘县东北民权县境内)人。著名的思想家、哲学家、文学家,是道家学派的代表人物,老子哲学思想的继承者和发展者,先秦庄子学派的创始人。他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面,但根本精神还是归依于老子的哲学。后世将他与老子并称为“老庄”,他们的哲学为“老庄哲学”。 主要思想是“天道无为”,认为一切事物都在变化,他认为“道”是“先天生地”的,从“道未始有封”(即“道”是无界限差别的),属主观唯心主义体系。主张“无为”,放弃一切妄为。认为一切事物的本质虽然有着千差万别的特点,但其“一”本同,安时处顺,逍遥无待,穷天理、尽道性,以至于命。在政治上主张“无为而治”,反对一切社会制度,摈弃一切假慈、假仁,假意等大伪。

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