送孟东野序

送孟东野序原文：

　　唐之有天下，陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观，皆以其所能鸣。其存而在下者，孟郊东野始以其诗鸣。其高出魏晋，不懈而及于古，其他浸淫乎汉氏矣。从吾游者，李翱、张籍其尤也。三子者之鸣信善矣。抑不知天将和其声，而使鸣国家之盛邪，抑将穷饿其身，思愁其心肠，而使自鸣其不幸邪？三子者之命，则悬乎天矣。其在上也奚以喜，其在下也奚以悲！东野之役于江南也，有若不释然者，故吾道其于天者以解之。
　　大凡物不得其平则鸣：草木之无声，风挠之鸣。水之无声，风荡之鸣。其跃也，或激之；其趋也，或梗之；其沸也，或炙之。金石之无声，或击之鸣。人之于言也亦然，有不得已者而后言。其歌也有思，其哭也有怀，凡出乎口而为声者，其皆有弗平者乎！
日月之行，若出其中
无言独上西楼，月如钩
儿女此情同往事朦胧湘娥竹上泪痕浓
一派青山景色幽， 前人田地后人收。
童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜
小儿呼叫走长街，云有痴呆召人买
　　乐也者，郁于中而泄于外者也，择其善鸣者而假之鸣。金、石、丝、竹、匏、土、革、木八者，物之善鸣者也。维天之于时也亦然，择其善鸣者而假之鸣。是故以鸟鸣春，以雷鸣夏，以虫鸣秋，以风鸣冬。四时之相推敚，其必有不得其平者乎？
　　其于人也亦然。人声之精者为言，文辞之于言，又其精也，尤择其善鸣者而假之鸣。其在唐、虞，咎陶、禹，其善鸣者也，而假以鸣，夔弗能以文辞鸣，又自假于《韶》以鸣。夏之时，五子以其歌鸣。伊尹鸣殷，周公鸣周。凡载于《诗》、《书》六艺，皆鸣之善者也。周之衰，孔子之徒鸣之，其声大而远。传曰：“天将以夫子为木铎。”其弗信矣乎！其末也，庄周以其荒唐之辞鸣。楚，大国也，其亡也以屈原鸣。臧孙辰、孟轲、荀卿，以道鸣者也。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦之属，皆以其术鸣。秦之兴，李斯鸣之。汉之时，司马迁、相如、扬雄，最其善鸣者也。其下魏晋氏，鸣者不及于古，然亦未尝绝也。就其善者，其声清以浮，其节数以急，其辞淫以哀，其志弛以肆；其为言也，乱杂而无章。将天丑其德莫之顾邪？何为乎不鸣其善鸣者也！
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂
此生谁料，心在天山，身老沧洲
花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷
河水萦带，群山纠纷

送孟东野序拼音解读：

　　táng zhī yǒu tiān xià，chén zǐ áng、sū yuán míng、yuán jié、lǐ bái、dù fǔ、lǐ guān，jiē yǐ qí suǒ néng míng。qí cún ér zài xià zhě，mèng jiāo dōng yě shǐ yǐ qí shī míng。qí gāo chū wèi jìn，bù xiè ér jí yú gǔ，qí tā jìn yín hū hàn shì yǐ。cóng wú yóu zhě，lǐ áo、zhāng jí qí yóu yě。sān zi zhě zhī míng xìn shàn yǐ。yì bù zhī tiān jiàng hé qí shēng，ér shǐ míng guó jiā zhī shèng xié，yì jiāng qióng è qí shēn，sī chóu qí xīn cháng，ér shǐ zì míng qí bù xìng xié？sān zi zhě zhī mìng，zé xuán hū tiān yǐ。qí zài shàng yě xī yǐ xǐ，qí zài xià yě xī yǐ bēi！dōng yě zhī yì yú jiāng nán yě，yǒu ruò bù shì rán zhě，gù wú dào qí yú tiān zhě yǐ jiě zhī。
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cǐ shēng shuí liào，xīn zài tiān shān，shēn lǎo cāng zhōu
huā kāi bù bìng bǎi huā cóng，dú lì shū lí qù wèi qióng
hé shuǐ yíng dài，qún shān jiū fēn
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作者介绍

边贡 边贡（1476 ～1532）字庭实，因家居华泉附近，自号华泉子，历城（今山东济南市）人。明代著名诗人、文学家。弘治九年（1496）丙辰科进士，官至太常丞。边贡以诗著称于弘治、正德年间，与李梦阳、何景明、徐祯卿并称“弘治四杰”。后来又加上康海、王九思、王廷相，合称为明代文学“前七子”。