菩萨蛮（梅林渡寄兴伯）

菩萨蛮（梅林渡寄兴伯）原文：

伤心莫语，记那日旗亭，水嬉散尽，中酒阻风去
行舟荡漾鸣双桨。江流为我添新涨。指顾隔汀洲。人归心尚留。
西湖到日，重见梅钿皱
情知已被山遮断，频倚阑干不自由
辞君向天姥，拂石卧秋霜
池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声
紫泉宫殿锁烟霞，欲取芜城作帝家
寸寸微云，丝丝残照，有无明灭难消
为有书来与我期，便从兰杜惹相思
去时梅萼初凝粉不觉小桃风力损
冬宜密雪，有碎玉声
阳关三叠举。怨柳离情苦。何似莫来休。不来无许愁。

菩萨蛮（梅林渡寄兴伯）拼音解读：

shāng xīn mò yǔ，jì nà rì qí tíng，shuǐ xī sàn jìn，zhōng jiǔ zǔ fēng qù
xíng zhōu dàng yàng míng shuāng jiǎng。jiāng liú wèi wǒ tiān xīn zhǎng。zhǐ gù gé tīng zhōu。rén guī xīn shàng liú。
xī hú dào rì，zhòng jiàn méi diàn zhòu
qíng zhī yǐ bèi shān zhē duàn，pín yǐ lán gān bù zì yóu
cí jūn xiàng tiān mǔ，fú shí wò qiū shuāng
chí shàng bì tái sān sì diǎn，yè dǐ huáng lí yī liǎng shēng
zǐ quán gōng diàn suǒ yān xiá，yù qǔ wú chéng zuò dì jiā
cùn cùn wēi yún，sī sī cán zhào，yǒu wú míng miè nán xiāo
wèi yǒu shū lái yǔ wǒ qī，biàn cóng lán dù rě xiāng sī
qù shí méi è chū níng fěn bù jué xiǎo táo fēng lì sǔn
dōng yí mì xuě，yǒu suì yù shēng
yáng guān sān dié jǔ。yuàn liǔ lí qíng kǔ。hé sì mò lái xiū。bù lái wú xǔ chóu。
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作者介绍

邢邵 邢邵，字子才，小字吉少，河间郑人。生于魏孝文帝太和二十年（公元四九六年），卒年不详。（北齐书魏收传云：“收少子才十岁。”据以推定邵之生年）十岁能属文，雅有才思，日诵万言，一览便记。有书甚多，不甚譬校，尝谓：“日思误书，更是一适。” 少在洛阳，承平无事，与时流专以山水游宴为娱。文章典丽，既博且速。他博览群籍，善于为文。年末二十，动公卿。常与阳固、裴伯茂等相唱。。每一文初出，京师为之纸贵，传遍远近。邢邵的文词宏远典丽，独步当时，时温子升为文士之冠，世谓之“温邢。”魏书以天才艳发后出，及温死，方称“邢魏”。 初仕魏为著作郎，累迁中书侍郎。尔朱兆为乱，邵避居嵩山。入北齐为黄门侍郎，国子祭酒。晚年，博览典籍，无不精通。 邵虽贵，不以才傲物。尝居一小屋，满置果饵，与宾客共啖内行修谨，亲戚雍穆。 邢邵是北朝的无神论思想家。邵著有文集三十卷，（《隋书志》作三十一卷。此从《两唐书志》及《北齐书本传》）行于世。 邢邵因文才出众，官至中书监，摄国子祭酒，备受皇帝信任，每给大臣授职，都要听取他的意见。邢邵在出任西兖州刺史期间，廉洁善政，执法严明，凡有贪赃枉法之事，都能及时处理。因此，辖区内社会安定，鸣冤告状的人很少。距州府五十里的定陶县令之妻，挟丈夫之威，强索民财，激起民愤。邢邵得知后前往追查，吓得她连夜逃遁。 邢邵才高位显，但不自傲，对人无论贤愚，都能赤诚相待。他穿戴十分随便，从不追求奢华住宅，待客常在一间陋室。他豁达的性格和宽厚的人品，深得时人赞许。 邢邵生活的时代，由于最高统治者的提倡，佛教兴盛。但邢邵反对"神不灭论"。他鲜明地提出了"神之在人，犹光之在烛。烛尽则光穷，人死则神灭(北史·卷五十五·杜弼传)的无神论观点，在当时是颇具胆识的。然而却被驳倒，史称理屈，未然也。