水调歌头（为时传之寿）

水调歌头（为时传之寿）原文：

儿大诗书女丝麻，公但读书煮春茶
秋光一片，问苍苍桂影，其中何物
今何许凭阑怀古残柳参差舞
清风徐来，水波不兴
大树无枝向北风，十年遗恨泣英雄
彩衣新，鱼服丽，更朱颜。蟠桃未熟，千岁容与且人间。早晚金泥封诏，归侍玉皇香案，踵武列仙班。玉骨自难老，未用九霞丹。
万里乘云去复来，只身东海挟春雷
云海漾空阔，风露凛高寒。仙翁鹤驾，羽节缥缈下天端。指点虚无征路，时见双凫飞舞，挥朱隘尘寰。吹笛向何处，海上有三山。
花间一壶酒，独酌无相亲
几时能命驾，对酒落花前
雪洗虏尘静，风约楚云留
笔落惊风雨，诗成泣鬼神

水调歌头（为时传之寿）拼音解读：

ér dà shī shū nǚ sī má，gōng dàn dú shū zhǔ chūn chá
qiū guāng yī piàn，wèn cāng cāng guì yǐng，qí zhōng hé wù
jīn hé xǔ píng lán huái gǔ cán liǔ cēn cī wǔ
qīng fēng xú lái，shuǐ bō bù xīng
dà shù wú zhī xiàng běi fēng，shí nián yí hèn qì yīng xióng
cǎi yī xīn，yú fú lì，gèng zhū yán。pán táo wèi shú，qiān suì róng yǔ qiě rén jiān。zǎo wǎn jīn ní fēng zhào，guī shì yù huáng xiāng àn，zhǒng wǔ liè xiān bān。yù gǔ zì nán lǎo，wèi yòng jiǔ xiá dān。
wàn lǐ chéng yún qù fù lái，zhī shēn dōng hǎi xié chūn léi
yún hǎi yàng kōng kuò，fēng lù lǐn gāo hán。xiān wēng hè jià，yǔ jié piāo miǎo xià tiān duān。zhǐ diǎn xū wú zhēng lù，shí jiàn shuāng fú fēi wǔ，huī zhū ài chén huán。chuī dí xiàng hé chǔ，hǎi shàng yǒu sān shān。
huā jiān yī hú jiǔ，dú zhuó wú xiāng qīn
jǐ shí néng mìng jià，duì jiǔ luò huā qián
xuě xǐ lǔ chén jìng，fēng yuē chǔ yún liú
bǐ luò jīng fēng yǔ，shī chéng qì guǐ shén
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作者介绍

王充 王充（27—约97），字仲任，会稽上虞人（今属浙江），他的祖先从魏郡元城迁徙到会稽。王充以道家的自然无为为立论宗旨，以“天”为天道观的最高范畴。以“气”为核心范畴，由元气、精气、和气等自然气化构成了庞大的宇宙生成模式，与天人感应论形成对立之势。其在主张生死自然、力倡薄葬，以及反叛神化儒学等方面彰显了道家的特质。他以事实验证言论，弥补了道家空说无着的缺陷。是汉代道家思想的重要传承者与发展者。《论衡》是王充的代表作品，也是中国历史上一部不朽的无神论著作。