念奴娇（御制）

念奴娇（御制）原文：

孤云将野鹤，岂向人间住
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音
半壁见海日，空中闻天鸡
疏林红叶，芙蓉将谢，天然妆点秋屏列
梅花大庾岭头发，柳絮章台街里飞
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回
碧山学士焚银鱼，白马却走深岩居
全似落浦斜晖，寒鸦游鹭，乱点沙汀碛。妙算神机，须信道，国手都无勍敌。玳席欢余，芸堂香暖，赢取专良夕。桃源归路，烂柯应笑凡客。
雅怀素态，向闲中、天与风流标格。绿锁窗前湘簟展，终日风清人寂。玉子声干，纹楸色净，星点连还直。跳丸日月，算应局上销得。
步转回廊，半落梅花婉娩香
玉树歌残犹有曲，锦帆归去已无家
犹怜惯去国，疑是梦还家

念奴娇（御制）拼音解读：

gū yún jiāng yě hè，qǐ xiàng rén jiān zhù
yìng jiē bì cǎo zì chūn sè，gé yè huáng lí kōng hǎo yīn
bàn bì jiàn hǎi rì，kōng zhōng wén tiān jī
shū lín hóng yè，fú róng jiāng xiè，tiān rán zhuāng diǎn qiū píng liè
méi huā dà yǔ lǐng tóu fà，liǔ xù zhāng tái jiē lǐ fēi
zuì wò shā chǎng jūn mò xiào，gǔ lái zhēng zhàn jǐ rén huí
bì shān xué shì fén yín yú，bái mǎ què zǒu shēn yán jū
quán shì luò pǔ xié huī，hán yā yóu lù，luàn diǎn shā tīng qì。miào suàn shén jī，xū xìn dào，guó shǒu dōu wú qíng dí。dài xí huān yú，yún táng xiāng nuǎn，yíng qǔ zhuān liáng xī。táo yuán guī lù，làn kē yīng xiào fán kè。
yǎ huái sù tài，xiàng xián zhōng、tiān yǔ fēng liú biāo gé。lǜ suǒ chuāng qián xiāng diàn zhǎn，zhōng rì fēng qīng rén jì。yù zǐ shēng gàn，wén qiū sè jìng，xīng diǎn lián hái zhí。tiào wán rì yuè，suàn yīng jú shàng xiāo dé。
bù zhuǎn huí láng，bàn luò méi huā wǎn wǎn xiāng
yù shù gē cán yóu yǒu qū，jǐn fān guī qù yǐ wú jiā
yóu lián guàn qù guó，yí shì mèng huán jiā
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作者介绍

李归唐 朱之瑜（1600年11月17日～1682年5月23日），明清之际的学者和教育家。字楚屿，又作鲁屿，号舜水，汉族，浙江余姚人，明末贡生。因在明末和南明曾二次奉诏特征，未就，人称征君。清兵入关后，流亡在外参加抗清复明活动。南明亡后，东渡定居日本，在长崎（qí）、江户（今东京）授徒讲学，传播儒家思想，很受日本朝野人士推重。著有《朱舜水集》。其学特点是提倡“实理实学、学以致用”，认为“学问之道，贵在实行，圣贤之学，俱在践履”，他的思想在日本有一定影响。朱之瑜和黄宗羲、王夫之、顾炎武、颜元一起被称为明末清初中国五大学者。并与王阳明、黄梨洲、严子陵称为余姚四先贤。