柳子厚墓志铭

柳子厚墓志铭原文：

最是多情汴堤柳，春来依旧带栖鸦
　　子厚前时少年，勇于为人，不自贵重顾籍，谓功业可立就，故坐废退。既退，又无相知有气力得位者推挽，故卒死于穷裔。材不为世用，道不行于时也。使子厚在台省时，自持其身，已能如司马刺史时，亦自不斥；斥时，有人力能举之，且必复用不穷。然子厚斥不久，穷不极，虽有出于人，其文学辞章，必不能自力，以致必传于后如今，无疑也。虽使子厚得所愿，为将相于一时，以彼易此，孰得孰失，必有能辨之者。
　　贞元十九年，由蓝田尉拜监察御史。顺宗即位，拜礼部员外郎。遇用事者得罪，例出为刺史。未至，又例贬永州司马。居闲，益自刻苦，务记览，为词章，泛滥停蓄，为深博无涯涘。而自肆于山水间。
一去无消息，那能惜马蹄
　　子厚，讳宗元。七世祖庆，为拓跋魏侍中，封济阴公。曾伯祖奭，为唐宰相，与褚遂良、韩瑗俱得罪武后，死高宗朝。皇考讳镇，以事母弃太常博士，求为县令江南。其后以不能媚权贵，失御史。权贵人死，乃复拜侍御史。号为刚直，所与游皆当世名人。
唯有相思似春色，江南江北送君归
北风吹白云，万里渡河汾
相恨不如潮有信，相思始觉海非深
　　铭曰：“是惟子厚之室，既固既安，以利其嗣人。”
小怜初上琵琶，晓来思绕天涯
正是浴兰时节动菖蒲酒美清尊共
世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘
　　元和中，尝例召至京师；又偕出为刺史，而子厚得柳州。既至，叹曰：“是岂不足为政邪？”因其土俗，为设教禁，州人顺赖。其俗以男女质钱，约不时赎，子本相侔，则没为奴婢。子厚与设方计，悉令赎归。其尤贫力不能者，令书其佣，足相当，则使归其质。观察使下其法于他州，比一岁，免而归者且千人。衡湘以南为进士者，皆以子厚为师，其经承子厚口讲指画为文词者，悉有法度可观。
　　其召至京师而复为刺史也，中山刘梦得禹锡亦在遣中，当诣播州。子厚泣曰：“播州非人所居，而梦得亲在堂，吾不忍梦得之穷，无辞以白其大人；且万无母子俱往理。”请于朝，将拜疏，愿以柳易播，虽重得罪，死不恨。遇有以梦得事白上者，梦得于是改刺连州。呜呼！士穷乃见节义。今夫平居里巷相慕悦，酒食游戏相徵逐，诩诩强笑语以相取下，握手出肺肝相示，指天日涕泣，誓生死不相背负，真若可信；一旦临小利害，仅如毛发比，反眼若不相识。落陷穽，不一引手救，反挤之，又下石焉者，皆是也。此宜禽兽夷狄所不忍为，而其人自视以为得计。闻子厚之风，亦可以少愧矣。
秋逼暗虫通夕响，征衣未寄莫飞霜
杜诗韩笔愁来读，似倩麻姑痒处搔
　　子厚以元和十四年十一月八日卒，年四十七。以十五年七月十日，归葬万年先人墓侧。子厚有子男二人：长曰周六，始四岁；季曰周七，子厚卒乃生。女子二人，皆幼。其得归葬也，费皆出观察使河东裴君行立。行立有节概，重然诺，与子厚结交，子厚亦为之尽，竟赖其力。葬子厚于万年之墓者，舅弟卢遵。遵，涿人，性谨慎，学问不厌。自子厚之斥，遵从而家焉，逮其死不去。既往葬子厚，又将经纪其家，庶几有始终者。
　　子厚少精敏，无不通达。逮其父时，虽少年，已自成人，能取进士第，崭然见头角。众谓柳氏有子矣。其后以博学宏词，授集贤殿正字。俊杰廉悍，议论证据今古，出入经史百子，踔厉风发，率常屈其座人。名声大振，一时皆慕与之交。诸公要人，争欲令出我门下，交口荐誉之。

柳子厚墓志铭拼音解读：

zuì shì duō qíng biàn dī liǔ，chūn lái yī jiù dài qī yā
　　zi hòu qián shí shào nián，yǒng yú wéi rén，bù zì guì zhòng gù jí，wèi gōng yè kě lì jiù，gù zuò fèi tuì。jì tuì，yòu wú xiāng zhī yǒu qì lì de wèi zhě tuī wǎn，gù zú sǐ yú qióng yì。cái bù wéi shì yòng，dào bù xíng yú shí yě。shǐ zi hòu zài tái shěng shí，zì chí qí shēn，yǐ néng rú sī mǎ cì shǐ shí，yì zì bù chì；chì shí，yǒu rén lì néng jǔ zhī，qiě bì fù yòng bù qióng。rán zi hòu chì bù jiǔ，qióng bù jí，suī yǒu chū yú rén，qí wén xué cí zhāng，bì bù néng zì lì，yǐ zhì bì chuán yú hòu rú jīn，wú yí yě。suī shǐ zi hòu dé suǒ yuàn，wèi jiàng xiàng yú yī shí，yǐ bǐ yì cǐ，shú dé shú shī，bì yǒu néng biàn zhī zhě。
　　zhēn yuán shí jiǔ nián，yóu lán tián wèi bài jiān chá yù shǐ。shùn zōng jí wèi，bài lǐ bù yuán wài láng。yù yòng shì zhě dé zuì，lì chū wèi cì shǐ。wèi zhì，yòu lì biǎn yǒng zhōu sī mǎ。jū xián，yì zì kè kǔ，wù jì lǎn，wèi cí zhāng，fàn làn tíng xù，wèi shēn bó wú yá sì。ér zì sì yú shān shuǐ jiān。
yī qù wú xiāo xī，nà néng xī mǎ tí
　　zi hòu，huì zōng yuán。qī shì zǔ qìng，wèi tuò bá wèi shì zhōng，fēng jì yīn gōng。céng bó zǔ shì，wèi táng zǎi xiàng，yǔ chǔ suì liáng、hán yuàn jù dé zuì wǔ hòu，sǐ gāo zōng cháo。huáng kǎo huì zhèn，yǐ shì mǔ qì tài cháng bó shì，qiú wèi xiàn lìng jiāng nán。qí hòu yǐ bù néng mèi quán guì，shī yù shǐ。quán guì rén sǐ，nǎi fù bài shì yù shǐ。hào wèi gāng zhí，suǒ yǔ yóu jiē dāng shì míng rén。
wéi yǒu xiāng sī shì chūn sè，jiāng nán jiāng běi sòng jūn guī
běi fēng chuī bái yún，wàn lǐ dù hé fén
xiāng hèn bù rú cháo yǒu xìn，xiāng sī shǐ jué hǎi fēi shēn
　　míng yuē：“shì wéi zi hòu zhī shì，jì gù jì ān，yǐ lì qí sì rén。”
xiǎo lián chū shàng pí pá，xiǎo lái sī rào tiān yá
zhèng shì yù lán shí jié dòng chāng pú jiǔ měi qīng zūn gòng
shì jiān huā yè bù xiāng lún，huā rù jīn pén yè zuò chén
　　yuán hé zhōng，cháng lì zhào zhì jīng shī；yòu xié chū wèi cì shǐ，ér zi hòu dé liǔ zhōu。jì zhì，tàn yuē：“shì qǐ bù zú wéi zhèng xié？”yīn qí tǔ sú，wèi shè jiào jìn，zhōu rén shùn lài。qí sú yǐ nán nǚ zhì qián，yuē bù shí shú，zi běn xiàng móu，zé méi wèi nú bì。zi hòu yǔ shè fāng jì，xī lìng shú guī。qí yóu pín lì bù néng zhě，lìng shū qí yōng，zú xiāng dāng，zé shǐ guī qí zhì。guān chá shǐ xià qí fǎ yú tā zhōu，bǐ yī suì，miǎn ér guī zhě qiě qiān rén。héng xiāng yǐ nán wèi jìn shì zhě，jiē yǐ zi hòu wèi shī，qí jīng chéng zi hòu kǒu jiǎng zhǐ huà wéi wén cí zhě，xī yǒu fǎ dù kě guān。
　　qí zhào zhì jīng shī ér fù wèi cì shǐ yě，zhōng shān liú mèng dé yǔ xī yì zài qiǎn zhōng，dāng yì bō zhōu。zi hòu qì yuē：“bō zhōu fēi rén suǒ jū，ér mèng dé qīn zài táng，wú bù rěn mèng dé zhī qióng，wú cí yǐ bái qí dà rén；qiě wàn wú mǔ zǐ jù wǎng lǐ。”qǐng yú cháo，jiāng bài shū，yuàn yǐ liǔ yì bō，suī zhòng dé zuì，sǐ bù hèn。yù yǒu yǐ mèng dé shì bái shàng zhě，mèng dé yú shì gǎi cì lián zhōu。wū hū！shì qióng nǎi jiàn jié yì。jīn fū píng jū lǐ xiàng xiāng mù yuè，jiǔ shí yóu xì xiāng zhēng zhú，xǔ xǔ qiǎng xiào yǔ yǐ xiāng qǔ xià，wò shǒu chū fèi gān xiāng shì，zhǐ tiān rì tì qì，shì shēng sǐ bù xiāng bēi fù，zhēn ruò kě xìn；yī dàn lín xiǎo lì hài，jǐn rú máo fà bǐ，fǎn yǎn ruò bù xiāng shí。luò xiàn jǐng，bù yī yǐn shǒu jiù，fǎn jǐ zhī，yòu xià shí yān zhě，jiē shì yě。cǐ yí qín shòu yí dí suǒ bù rěn wèi，ér qí rén zì shì yǐ wéi dé jì。wén zi hòu zhī fēng，yì kě yǐ shǎo kuì yǐ。
qiū bī àn chóng tōng xī xiǎng，zhēng yī wèi jì mò fēi shuāng
dù shī hán bǐ chóu lái dú，shì qiàn má gū yǎng chù sāo
　　zi hòu yǐ yuán hé shí sì nián shí yī yuè bā rì zú，nián sì shí qī。yǐ shí wǔ nián qī yuè shí rì，guī zàng wàn nián xiān rén mù cè。zi hòu yǒu zǐ nán èr rén：zhǎng yuē zhōu liù，shǐ sì suì；jì yuē zhōu qī，zi hòu zú nǎi shēng。nǚ zǐ èr rén，jiē yòu。qí dé guī zàng yě，fèi jiē chū guān chá shǐ hé dōng péi jūn xíng lì。xíng lì yǒu jié gài，zhòng rán nuò，yǔ zi hòu jié jiāo，zi hòu yì wèi zhī jǐn，jìng lài qí lì。zàng zi hòu yú wàn nián zhī mù zhě，jiù dì lú zūn。zūn，zhuō rén，xìng jǐn shèn，xué wèn bù yàn。zì zi hòu zhī chì，zūn cóng ér jiā yān，dǎi qí sǐ bù qù。jì wǎng zàng zi hòu，yòu jiāng jīng jì qí jiā，shù jī yǒu shǐ zhōng zhě。
　　zi hòu shǎo jīng mǐn，wú bù tōng dá。dǎi qí fù shí，suī shào nián，yǐ zì chéng rén，néng qǔ jìn shì dì，zhǎn rán jiàn tóu jiǎo。zhòng wèi liǔ shì yǒu zi yǐ。qí hòu yǐ bó xué hóng cí，shòu jí xián diàn zhèng zì。jùn jié lián hàn，yì lùn zhèng jù jīn gǔ，chū rù jīng shǐ bǎi zǐ，chuō lì fēng fā，lǜ cháng qū qí zuò rén。míng shēng dà zhèn，yī shí jiē mù yǔ zhī jiāo。zhū gōng yào rén，zhēng yù lìng chū wǒ mén xià，jiāo kǒu jiàn yù zhī。
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

夜幕降临，倏忽间清风吹散了薄烟，在窗棂竹帘之外，渐渐升起了一轮明月。因畏路途杳杳更忧人心未合，即使能结同心，恐不能同处一地。情义绵绵，思绪翩翩。剪不断，理还乱。云儿啊，再回去只
宇文虚中的诗歌创作可以分为前后两期。写于两宋时的作品存留不多，诗较平谈，主要抒发个人的羁旅闲愁。入金被囚期间诗风一变，每多感愤之辞，如《在金日作三首》其一：“满腹诗书漫古今，频年流
渐为渐进，“少女出嫁吉利”，（六四）进而得位，前往可立功业。进用正道，可以正定邦国。（九五）之位为阳刚得中。（内卦艮）止而（外）巽顺，进而不陷入穷困。注释此释《渐》卦卦名及卦辞
古今不少诗人往往把雪、梅并写。雪因梅，透露出春的信息，梅因雪更显出高尚的品格。如毛泽东《卜算子·咏梅》中就曾写道：“风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏
［新添］：橙，四川、唐、邓各地，多有栽种，而且取得成功。怀州也有过去栽种的老橙树存活着。但北方却不见有栽种橙树的，假如能就近学习栽培技术，定可有补家用。柑，和橙相同。注释①橙：

相关赏析

农历五月初五是端午节。端午节始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年历史。端午节一直是一个多民族的全民健身、防疫祛病、避瘟驱毒、祈求健康的民俗佳节。
这篇文章写孟子同梁惠王的谈话。当时各国为了要增产粮食和扩充兵员，都苦于劳动力不足，所以梁惠王要同邻国争夺百姓，采取了自以为“尽心”的措施，可是目的并没有达到。孟子抓住了这个矛盾，指
废除和增加是变革法令制度的两种不同的方法，而仁义和礼乐是推行政治统治的两种不同的方针。有的人崇尚用权力谋略来治理国家，有的人推崇用道德教化来安定百姓。因此，前代众多思想家、史学家和
这首诗的题目，各个选本都有不同。《唐音》《唐诗归》《唐诗品汇》《全唐诗》，均作“代悲白头翁”。《全唐诗》又作“代白头吟”。《文苑英华》《乐府诗集》《韵语阳秋》作“白头吟”。尤袤《全
文章第一段由“醉翁亭”引出“乐”字，点出全篇主旨“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”。第二段具体描写山中朝暮与四季景物的变幻，写出了自然山水之乐。第三段具体描写游人的和平恬静以及宴游

作者介绍

杨万里 杨万里（1127-1206）字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人，绍兴二十四年（1154）进士，授赣州司户参军，调零陵丞。乾道，知奉新县，擢国子博士，迁太常博士，权吏部右侍郎官，将作少监。淳熙间，历知常州，提举广东常平茶盐，迁广东提点刑狱。十一年（1184），召为吏部员外郎。历任枢密院检详官，尚书右、左司郎中，秘书少监。十五年，出知筠州。光宗受禅，召除秘书监。绍熙元年（1190），为实录院检讨官，出为江东转运副使。三年，改知赣州，不赴，乞祠禄而归。开禧二年卒，年八十，谥文节。《宋史》有传。与陆游、范成大、尤袤并称中兴四大诗人。其诗自成一体，称「诚斋体」。有《诚斋集》一百三十三卷。《彊村丛书》辑为《诚斋乐府》一卷。