履道新居二十韵

作者:常慧 朝代:明朝诗人
履道新居二十韵原文
厨晓烟孤起,庭寒雨半收。老饥初爱粥,瘦冷早披裘。
门闭深沈树,池通浅沮沟。拔青松直上,铺碧水平流。
篱菊黄金合,窗筠绿玉稠。疑连紫阳洞,似到白蘋洲。
履道坊西角,官河曲北头。林园四邻好,风景一家秋。
儿童见说深惊讶,却问何方是故乡
洛下招新隐,秦中忘旧游。辞章留凤阁,班籍寄龙楼。
无花无酒过清明,兴味萧然似野僧
西风酒旗市,细雨菊花天
为有书来与我期,便从兰杜惹相思
当年不肯嫁春风,无端却被秋风误
又莫是东风逐君来,便吹散眉间一点春皱
病惬官曹静,闲惭俸禄优。琴书中有得,衣食外何求。
歌沉玉树,古寺空有疏钟发
地与尘相远,人将境共幽。泛潭菱点镜,沉浦月生钩。
西风满天雪,何处报人恩
不忍登高临远,望故乡渺邈,归思难收
济世才无取,谋身智不周。应须共心语,万事一时休。
僧至多同宿,宾来辄少留。岂无诗引兴,兼有酒销忧。
丈夫非无泪,不洒离别间
移榻临平岸,携茶上小舟。果穿闻鸟啄,萍破见鱼游。
履道新居二十韵拼音解读
chú xiǎo yān gū qǐ,tíng hán yǔ bàn shōu。lǎo jī chū ài zhōu,shòu lěng zǎo pī qiú。
mén bì shēn shěn shù,chí tōng qiǎn jǔ gōu。bá qīng sōng zhí shàng,pù bì shuǐ píng liú。
lí jú huáng jīn hé,chuāng yún lǜ yù chóu。yí lián zǐ yáng dòng,shì dào bái píng zhōu。
lǚ dào fāng xī jiǎo,guān hé qū běi tóu。lín yuán sì lín hǎo,fēng jǐng yī jiā qiū。
ér tóng jiàn shuō shēn jīng yà,què wèn hé fāng shì gù xiāng
luò xià zhāo xīn yǐn,qín zhōng wàng jiù yóu。cí zhāng liú fèng gé,bān jí jì lóng lóu。
wú huā wú jiǔ guò qīng míng,xìng wèi xiāo rán shì yě sēng
xī fēng jiǔ qí shì,xì yǔ jú huā tiān
wèi yǒu shū lái yǔ wǒ qī,biàn cóng lán dù rě xiāng sī
dāng nián bù kěn jià chūn fēng,wú duān què bèi qiū fēng wù
yòu mò shì dōng fēng zhú jūn lái,biàn chuī sàn méi jiān yì diǎn chūn zhòu
bìng qiè guān cáo jìng,xián cán fèng lù yōu。qín shū zhōng yǒu de,yī shí wài hé qiú。
gē chén yù shù,gǔ sì kōng yǒu shū zhōng fā
dì yǔ chén xiāng yuǎn,rén jiāng jìng gòng yōu。fàn tán líng diǎn jìng,chén pǔ yuè shēng gōu。
xī fēng mǎn tiān xuě,hé chǔ bào rén ēn
bù rěn dēng gāo lín yuǎn,wàng gù xiāng miǎo miǎo,guī sī nán shōu
jì shì cái wú qǔ,móu shēn zhì bù zhōu。yīng xū gòng xīn yǔ,wàn shì yī shí xiū。
sēng zhì duō tóng sù,bīn lái zhé shǎo liú。qǐ wú shī yǐn xìng,jiān yǒu jiǔ xiāo yōu。
zhàng fū fēi wú lèi,bù sǎ lí bié jiān
yí tà lín píng àn,xié chá shàng xiǎo zhōu。guǒ chuān wén niǎo zhuó,píng pò jiàn yú yóu。
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作者介绍

常慧 常慧 常慧(1557-1643),明末江西建昌云居山真如寺僧,曹洞宗三十二世高僧。诸缘洪断禅师法嗣。字味白,号龟山,俗姓胡,南昌(今属江西)人。世称常慧味白禅师。年十五出家,旋受戒。奉师命广参博采,道行日进。公元1598年(万历二十六年),上云居山谒洪断禅师,留侍左右,得法为嗣。于重建真如禅寺立有大功。公元1612年(万历四十年)洪断禅师退归燕京,乃奉命率徒守祗树堂。未久真如常住敦请出任住持。在任二十余年,维护道场,颇历艰辛。公元1637年(崇祯十年),仍退守祇树堂,课徒训孙,克己修行。学识渊博,儒释兼通,工诗善文,长于言辩,德才均堪称同代僧俗师表。

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