寄赞上人

寄赞上人原文：

一昨陪锡杖，卜邻南山幽。年侵腰脚衰，未便阴崖秋。
近闻西枝西，有谷杉黍稠。亭午颇和暖，石田又足收。
柴荆具茶茗，径路通林丘。与子成二老，来往亦风流。
当期塞雨干，宿昔齿疾瘳。裴回虎穴上，面势龙泓头。
风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝
波漂菰米沉云黑，露冷莲房坠粉红
清风明月苦相思，荡子从戎十载馀
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝
望断金马门，劳歌采樵路
应是夜寒凝恼得梅花睡不成
空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣
重冈北面起，竟日阳光留。茅屋买兼土，斯焉心所求。
赤壁矶头落照，肥水桥边衰草，渺渺唤人愁
东山老，可堪岁晚，独听桓筝
怕黄昏忽地又黄昏，不销魂怎地不销魂

寄赞上人拼音解读：

yī zuó péi xī zhàng，bo lín nán shān yōu。nián qīn yāo jiǎo shuāi，wèi biàn yīn yá qiū。
jìn wén xī zhī xī，yǒu gǔ shān shǔ chóu。tíng wǔ pō hé nuǎn，shí tián yòu zú shōu。
chái jīng jù chá míng，jìng lù tōng lín qiū。yǔ zi chéng èr lǎo，lái wǎng yì fēng liú。
dāng qī sāi yǔ gàn，sù xī chǐ jí chōu。péi huí hǔ xué shàng，miàn shì lóng hóng tóu。
fēng chuī liǔ huā mǎn diàn xiāng，wú jī yā jiǔ huàn kè cháng
bō piào gū mǐ chén yún hēi，lù lěng lián fáng zhuì fěn hóng
qīng fēng míng yuè kǔ xiāng sī，dàng zǐ cóng róng shí zài yú
rì chū jiāng huā hóng shèng huǒ，chūn lái jiāng shuǐ lǜ rú lán
wàng duàn jīn mǎ mén，láo gē cǎi qiáo lù
yìng shì yè hán níng nǎo dé méi huā shuì bù chéng
kōng chuáng wò tīng nán chuāng yǔ，shuí fù tiǎo dēng yè bǔ yī
zhòng gāng běi miàn qǐ，jìng rì yáng guāng liú。máo wū mǎi jiān tǔ，sī yān xīn suǒ qiú。
chì bì jī tóu luò zhào，féi shuǐ qiáo biān shuāi cǎo，miǎo miǎo huàn rén chóu
dōng shān lǎo，kě kān suì wǎn，dú tīng huán zhēng
pà huáng hūn hū dì yòu huáng hūn，bù xiāo hún zěn dì bù xiāo hún
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作者介绍

两汉乐府 【乐府】：乐府，原本是汉代音乐机关的名称。创立于西汉武帝时期，其职能是掌管宫廷所用音乐，兼采民间歌谣和乐曲。魏晋以后，将汉代乐府所搜集、演唱的歌诗统称之为「乐府」，于是乐府便由音乐机关名称一变而为可以入乐诗体的名称。刘勰《文心雕龙·乐府篇》说：「乐府者，声依永，律和声也。」标志着「乐府」这一名称含义的演变。汉乐府诗许多是「感于哀乐，缘事而发」的民间歌谣，在内容上反映了当时广阔的社会生活，在艺术上具有「刚健清新」的特色，它和《诗经》的「风诗」，奠定了我国诗歌的现实主义基础。汉代乐府诗的形式，有五言、七言和杂言，这是后世五、七言诗的先声。汉代乐府民歌是我国诗歌史上的一份珍贵的遗产。宋人郭茂倩编集的《乐府诗集》一百卷，是一部乐府歌辞的总集，上起陶唐，下止五代，搜集资料十分丰富。又其各篇的「解题」，对各种曲调、各篇曲辞发展演变的叙述，也极详备。