送陈倜赴江陵从事

作者:黄宗羲 朝代:清朝诗人
送陈倜赴江陵从事原文
望庐思其人,入室想所历
枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马
燕子归来愁不语旧巢无觅处
柘弹何人发,黄鹂隔故宫
文章已满行人耳,一度思卿一怆然
荆州胜事众皆闻,幕下今朝又得君。才子何须藉科第,
牛羊自归村巷,童稚不识衣冠
湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨
到家应是,童稚牵衣,笑我华颠
花间一壶酒,独酌无相亲
而今识尽愁滋味,欲说还休
男儿终久要功勋。江村竹树多于草,山路尘埃半是云。
新什定知饶景思,不应一向赋从军。
送陈倜赴江陵从事拼音解读
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nán ér zhōng jiǔ yāo gōng xūn。jiāng cūn zhú shù duō yú cǎo,shān lù chén āi bàn shì yún。
xīn shén dìng zhī ráo jǐng sī,bù yīng yī xiàng fù cóng jūn。
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作者介绍

黄宗羲 黄宗羲 黄宗羲(1610~1695)中国明末清初史学家,思想家。浙江余姚人。字太冲,号南雷,学者尊为梨洲先生。其父因东林党狱被阉党迫害而死。崇祯帝即位,宗羲赴京为父鸣冤,被许为「忠臣孤子」。清顺治二年(1645)清军南下,弘光政权崩溃,鲁王朱以海监国于绍兴。他募乡民在余姚举兵抗清,时称「世忠营」。鲁王政权授以监察御史兼职方之职。兵败返回故里,课徒授业,著述以终,至死不仕清廷。黄宗羲为学领域极广,成就宏富,史学造诣尤深。他身历明清更迭之际,认为「国可灭,史不可灭」。他论史注重史法,强调征实可信。所著《明儒学案》,搜罗极广,用力极勤,是中国第一部系统的学术思想史专著。在哲学上,认为气为本,无气则无理,理为气之理,但又认为「心即气」,「盈天地皆心也」。在政治上,他深刻批判封建君主专制,提出君为天下之大害,不如无君,主张废除君主「一家之法」,建立万民的「天下之法」。他还提出以学校为议政机构的设想。他精于历法、地理、数学以及版本目录之学,并将其所得运用于治史实践、辨析史事真伪、订正史籍得失,多有卓见,影响及于整个清代。他一生著述大致依史学、经学、地理、律历、数学、诗文杂著为类,多至50余种,近千卷。著有《明儒学案》、《宋元学案》、《明史案》(迄今未见)、《明文海》、《明夷待访录》、《行朝录》、《今水经》、《大统历推法》、《四明山志》等。

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