独钓四首

作者:陈恭尹 朝代:清朝诗人
独钓四首原文
相携及田家,童稚开荆扉
波面澄霞,兰艇采香去
一径向池斜,池塘野草花。雨多添柳耳,水长减蒲芽。
坐厌亲刑柄,偷来傍钓车。太平公事少,吏隐讵相赊。
侯家林馆胜,偶入得垂竿。曲树行藤角,平池散芡盘。
烟水茫茫,千里斜阳暮山无数乱红如雨不记来时路
恨身翻不作车尘,万里得随君
鸟下见人寂,鱼来闻饵馨。所嗟无可召,不得倒吾瓶。
远岫重叠出,寒花散乱开。所期终莫至,日暮与谁回。
羽沈知食驶,缗细觉牵难。聊取夸儿女,榆条系从鞍。
林莺啼到无声处,青草池塘独听蛙
季子正年少,匹马黑貂裘
怕相思,已相思,轮到相思没处辞,眉间露一丝
平生多感激,忠义非外奖
独往南塘上,秋晨景气醒。露排四岸草,风约半池萍。
秋半百物变,溪鱼去不来。风能坼芡觜,露亦染梨腮。
午醉醒来愁未醒送春春去几时回
好水好山看不足,马蹄催趁月明归
独钓四首拼音解读
xiāng xié jí tián jiā,tóng zhì kāi jīng fēi
bō miàn chéng xiá,lán tǐng cǎi xiāng qù
yī jìng xiàng chí xié,chí táng yě cǎo huā。yǔ duō tiān liǔ ěr,shuǐ zhǎng jiǎn pú yá。
zuò yàn qīn xíng bǐng,tōu lái bàng diào chē。tài píng gōng shì shǎo,lì yǐn jù xiāng shē。
hòu jiā lín guǎn shèng,ǒu rù dé chuí gān。qū shù xíng téng jiǎo,píng chí sàn qiàn pán。
yān shuǐ máng máng,qiān lǐ xié yáng mù shān wú shù luàn hóng rú yǔ bù jì lái shí lù
hèn shēn fān bù zuò chē chén,wàn lǐ dé suí jūn
niǎo xià jiàn rén jì,yú lái wén ěr xīn。suǒ jiē wú kě zhào,bù dé dào wú píng。
yuǎn xiù chóng dié chū,hán huā sǎn luàn kāi。suǒ qī zhōng mò zhì,rì mù yǔ shuí huí。
yǔ shěn zhī shí shǐ,mín xì jué qiān nán。liáo qǔ kuā ér nǚ,yú tiáo xì cóng ān。
lín yīng tí dào wú shēng chù,qīng cǎo chí táng dú tīng wā
jì zǐ zhèng nián shào,pǐ mǎ hēi diāo qiú
pà xiāng sī,yǐ xiāng sī,lún dào xiāng sī méi chù cí,méi jiān lù yī sī
píng shēng duō gǎn jī,zhōng yì fēi wài jiǎng
dú wǎng nán táng shàng,qiū chén jǐng qì xǐng。lù pái sì àn cǎo,fēng yuē bàn chí píng。
qiū bàn bǎi wù biàn,xī yú qù bù lái。fēng néng chè qiàn zī,lù yì rǎn lí sāi。
wǔ zuì xǐng lái chóu wèi xǐng sòng chūn chūn qù jǐ shí huí
hǎo shuǐ hǎo shān kàn bù zú,mǎ tí cuī chèn yuè míng guī
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作者介绍

陈恭尹 陈恭尹 陈恭尹(1631 ~1700)字元孝,初号半峰,晚号独漉子,又号罗浮布衣,汉族,广东顺德县(今佛山顺德区)龙山乡人。著名抗清志士陈邦彦之子。清初诗人,与屈大均、梁佩兰同称岭南三大家。又工书法,时称清初广东第一隶书高手。有《独漉堂全集》,诗文各15卷,词1卷。 陈恭尹“修髯伟貌,气局深沉”,其父陈邦彦为明末岭南抗清主力,与陈子壮、张家玉一起,被尊为“岭南三忠”。清顺治三年(1646)清军陷广州,其父陈邦彦举兵抗清,兵败被俘,被清军寸磔于市,全家除陈恭尹侥幸逃走外均同时遇难。丧亲之痛,延续到陈恭尹晚年,仍无法释怀。他晚号“独漉子”,取自古乐府:“独漉独漉,水深泥触。……父冤不报,欲活何为!”南明时,陈恭尹进朝泣陈其父为国殉难情状,永历帝授以世袭锦衣卫指挥佥事之职。 南明亡后,陈恭尹定居广州,与友人何衡、何绛、陶窳、梁梿相与砥砺名节,发愤读书,世称“北田五子”。 后“三藩之乱”爆发,屈大均从吴军于桂。陈恭尹与屈相交甚深,又“以名重为时所指目”,康熙十七年(1678),陈恭尹被捕下狱,关押二百日后始得解脱。从此心怀畏惧,壮志渐消,避迹隐居,自称“罗浮布衣”。晚年寄情诗酒,曾与清廷权贵唱酬,曾被梁梿当面叱问“何事而仆仆走风尘?”又被讥讽“可怜一代夷齐志,错认侯门是首阳”。但陈恭尹并非改弦更张,他终其一生仍不仕清。冯奉初在其传记中解释,与权贵唱酬是陈求自保之策:“及得脱,自念身历沧桑,恐终不为世所容,乃筑室羊城之南,以诗文自娱;贵人有折节下交者,无不礼接。“于是冠盖往来,人人得其欢心。议者或疑其前后易辙,不知其避祸既深,迹弥近而心弥苦矣。” 这也是为什么陈恭尹之前自号“半峰”,表示初老山林的志向,晚年把号改为“独漉”,身世之痛反而隐含更深。晚年,陈恭尹在广州育贤坊建小禺山舍,以遗民身份终老。康熙三十九年(1700),病逝于广州,葬于市郊祥云岭南麓。 陈恭尹的诗前后内容有所不同,然而眷怀故国之思,未尝消释。七言律诗对仗工整,又多巧思,绵丽中仍多哀感苍凉之慨。如“猛士不带剑,威武岂得申?丈夫不报国,终为愚贱人”(《拟古》之三)。“西湖歌舞春无价,南宋楼台暮有云。休恨议和口相国,大江犹得百年分”(《西湖》)。此外如《西湖杂兴》、《虎丘题壁》、《崖门谒三忠祠》、《九日登镇海楼》等篇,也都寄托遥深。五古《感怀》及七古《耕田歌》等篇,则反映了人民所受的苦难。他的诗抒写性情而自成风格,尤擅七律诗,为诗坛所推崇。他提出诗歌贵在创新,求新于性情而不必求新于字句,求妙于立言而不必专斯于解脱的见解,反对盲目崇古与拟古。《三编清代稿钞本》收录有其诗作达54首,多为长诗,主体兼擅,手触肩倚,莫不中音。

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