黔之驴

黔之驴原文：

黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。稍出近之，慭慭然，莫相知。
蜀天常夜雨，江槛已朝晴
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知
绿叶渐成阴，下有游人归路
噫！形之庞也类有德，声之宏也类有能。向不出其技，虎虽猛，疑畏，卒不敢取。今若是焉，悲夫！
他日，驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者；益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近，益狎，荡倚冲冒。驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：“技止此耳！”因跳踉大㘎，断其喉，尽其肉，乃去。
童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜
安得千寻横铁锁，截断烟津。
秋晚莼鲈江上，夜深儿女灯前
花枝出建章，凤管发昭阳。
埋没钱塘歌吹里，当年却是皇都
心事孤山春梦在，到思量、犹断诗魂
马穿杨柳嘶，人倚秋千笑，探莺花总教春醉倒

黔之驴拼音解读：

qián wú lǘ，yǒu hào shì zhě chuán zài yǐ rù。zhì zé wú kě yòng，fàng zhī shān xià。hǔ jiàn zhī，páng rán dà wù yě，yǐ wéi shén，bì lín jiān kuī zhī。shāo chū jìn zhī，yìn yìn rán，mò xiāng zhī。
shǔ tiān cháng yè yǔ，jiāng kǎn yǐ cháo qíng
zhú wài táo huā sān liǎng zhī，chūn jiāng shuǐ nuǎn yā xiān zhī
lǜ yè jiàn chéng yīn，xià yǒu yóu rén guī lù
yī！xíng zhī páng yě lèi yǒu dé，shēng zhī hóng yě lèi yǒu néng。xiàng bù chū qí jì，hǔ suī měng，yí wèi，zú bù gǎn qǔ。jīn ruò shì yān，bēi fū！
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tóng sūn wèi jiě gōng gēng zhī，yě bàng sāng yīn xué zhòng guā
ān dé qiān xún héng tiě suǒ，jié duàn yān jīn。
qiū wǎn chún lú jiāng shàng，yè shēn ér nǚ dēng qián
huā zhī chū jiàn zhāng，fèng guǎn fā zhāo yáng。
mái mò qián táng gē chuī lǐ，dāng nián què shì huáng dōu
xīn shì gū shān chūn mèng zài，dào sī liang、yóu duàn shī hún
mǎ chuān yáng liǔ sī，rén yǐ qiū qiān xiào，tàn yīng huā zǒng jiào chūn zuì dào
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【注 释】 1、清明：二十四节气之一，在阳历四月五日前后。旧俗当天有扫墓、踏青、插柳等活动。宫中以当天为秋千节，坤宁宫及各后宫都安置秋千，嫔妃做秋千之戏。 2、纷纷：形容多。
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作者介绍

宗白华 宗白华，曾用名宗之櫆，字白华、伯华，籍贯为江苏常熟虞山镇，祖籍浙江义乌。在安庆长至8岁后到南京上小学，1916年8月受聘上海《时事新报》副刊《学灯》，任编辑、主编。将哲学、美学和新文艺的新鲜血液注入《学灯》，使之成为“五四”时期著名四大副刊之一。就在此时，他发现和扶植了诗人郭沫若。1920年赴德国留学，在法兰克福大学、柏林大学学习哲学 、美学等课程。1925年回国后在南京、北京等地大学任教。曾任中华美学学会顾问和中国哲学学会理事。 宗白华是我国现代美学的先行者和开拓者，被誉为“融贯中西艺术理论的一代美学大师”。著有《宗白华全集》及美学论文集《美学散步》、《艺境》等。宗白华先生在《美学散步》中指出:“主观的生命情调与客观的自然景象交融互渗，成就的灵境是构成艺术之所以为艺术的“意境”。他将意境称为中国古代画家诗人“艺术创作的中心之中心”。