古思

古思原文：

安得五彩虹，驾天作长桥
月落却羡镜，花飞犹委苔。
始知井边桐，不如堂上琴。
春华惜妾态，秋草念妾心。
紫塞门孤，金河月冷，恨谁诉
去年今日卧燕台，铜鼓中宵隐地雷
夜雨连明春水生，娇云浓暖弄阴晴
叶暗乳鸦啼，风定老红犹落
松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼
罩向金笼好羽仪，分明喉舌似君稀
门前长江水，一去终不回。
同来不得同归去，故国逢春一寂寥
三十功名尘与土，八千里路云和月
日暖泥融雪半消，行人芳草马声骄

古思拼音解读：

ān dé wǔ cǎi hóng，jià tiān zuò cháng qiáo
yuè luò què xiàn jìng，huā fēi yóu wěi tái。
shǐ zhī jǐng biān tóng，bù rú táng shàng qín。
chūn huá xī qiè tài，qiū cǎo niàn qiè xīn。
zǐ sāi mén gū，jīn hé yuè lěng，hèn shuí sù
qù nián jīn rì wò yàn tái，tóng gǔ zhōng xiāo yǐn dì léi
yè yǔ lián míng chūn shuǐ shēng，jiāo yún nóng nuǎn nòng yīn qíng
yè àn rǔ yā tí，fēng dìng lǎo hóng yóu luò
sōng jiān shā lù jìng wú ní，xiāo xiāo mù yǔ zǐ guī tí
zhào xiàng jīn lóng hǎo yǔ yí，fēn míng hóu shé shì jūn xī
mén qián cháng jiāng shuǐ，yī qù zhōng bù huí。
tóng lái bù dé tóng guī qù，gù guó féng chūn yī jì liáo
sān shí gōng míng chén yǔ tǔ，bā qiān lǐ lù yún hé yuè
rì nuǎn ní róng xuě bàn xiāo，xíng rén fāng cǎo mǎ shēng jiāo
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。