驽骥

驽骥原文：

饥食玉山禾，渴饮醴泉流。问谁能为御，旷世不可求。
渴饮一斗水，饥食一束刍。嘶鸣当大路，志气若有馀。
喟余独兴叹，才命不同谋。寄诗同心子，为我商声讴。
春色边城动，客思故乡来
江上往来人，但爱鲈鱼美
记当日、门掩梨花，翦灯深夜语
不忍覆余觞，临风泪数行
君宠益娇态，君怜无是非
借问价几何，黄金比嵩丘。借问行几何，咫尺视九州。
伤心故人去后，冷落新诗
因言天外事，茫惚使人愁。驽骀谓骐骥，饿死余尔羞。
寒灯思旧事，断雁警愁眠
春思乱，芳心碎
回雁峰前路，烟树正苍苍
驽骀诚龌龊，市者何其稠。力小若易制，价微良易酬。
骐骥不敢言，低徊但垂头。人皆劣骐骥，共以驽骀优。
骐骥生绝域，自矜无匹俦。牵驱入市门，行者不为留。
惟昔穆天子，乘之极遐游。王良执其辔，造父挟其輈.
有能必见用，有德必见收。孰云时与命，通塞皆自由。
春透水波明，寒峭花枝瘦

驽骥拼音解读：

jī shí yù shān hé，kě yǐn lǐ quán liú。wèn shuí néng wéi yù，kuàng shì bù kě qiú。
kě yǐn yī dòu shuǐ，jī shí yī shù chú。sī míng dāng dà lù，zhì qì ruò yǒu yú。
kuì yú dú xīng tàn，cái mìng bù tóng móu。jì shī tóng xīn zǐ，wèi wǒ shāng shēng ōu。
chūn sè biān chéng dòng，kè sī gù xiāng lái
jiāng shàng wǎng lái rén，dàn ài lú yú měi
jì dāng rì、mén yǎn lí huā，jiǎn dēng shēn yè yǔ
bù rěn fù yú shāng，lín fēng lèi shù xíng
jūn chǒng yì jiāo tài，jūn lián wú shì fēi
jiè wèn jià jǐ hé，huáng jīn bǐ sōng qiū。jiè wèn xíng jǐ hé，zhǐ chǐ shì jiǔ zhōu。
shāng xīn gù rén qù hòu，lěng luò xīn shī
yīn yán tiān wài shì，máng hū shǐ rén chóu。nú dài wèi qí jì，è sǐ yú ěr xiū。
hán dēng sī jiù shì，duàn yàn jǐng chóu mián
chūn sī luàn，fāng xīn suì
huí yàn fēng qián lù，yān shù zhèng cāng cāng
nú dài chéng wò chuò，shì zhě hé qí chóu。lì xiǎo ruò yì zhì，jià wēi liáng yì chóu。
qí jì bù gǎn yán，dī huí dàn chuí tóu。rén jiē liè qí jì，gòng yǐ nú dài yōu。
qí jì shēng jué yù，zì jīn wú pǐ chóu。qiān qū rù shì mén，xíng zhě bù wéi liú。
wéi xī mù tiān zǐ，chéng zhī jí xiá yóu。wáng liáng zhí qí pèi，zào fù xié qí zhōu.
yǒu néng bì jiàn yòng，yǒu dé bì jiàn shōu。shú yún shí yǔ mìng，tōng sāi jiē zì yóu。
chūn tòu shuǐ bō míng，hán qiào huā zhī shòu
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

王充 王充（27—约97），字仲任，会稽上虞人（今属浙江），他的祖先从魏郡元城迁徙到会稽。王充以道家的自然无为为立论宗旨，以“天”为天道观的最高范畴。以“气”为核心范畴，由元气、精气、和气等自然气化构成了庞大的宇宙生成模式，与天人感应论形成对立之势。其在主张生死自然、力倡薄葬，以及反叛神化儒学等方面彰显了道家的特质。他以事实验证言论，弥补了道家空说无着的缺陷。是汉代道家思想的重要传承者与发展者。《论衡》是王充的代表作品，也是中国历史上一部不朽的无神论著作。