松化为石（近闻金华山古松化为石）

松化为石（近闻金华山古松化为石）原文：

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池
不随凋变已千年。逢贤必用镌辞立，遇圣终将刻印传。
唯有门前镜湖水，春风不改旧时波
明月照积雪，朔风劲且哀
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊
试问春归谁得见飞燕，来时相遇夕阳中
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳
将军玉帐貂鼠衣，手持酒杯看雪飞
万里秋光客兴赊，同人九日惜年华
肯似荆山凿馀者，藓封顽滞卧岚烟。
盘根几耸翠崖前，却偃凌云化至坚。乍结精华齐永劫，
夜寒不近流苏，只怜他、后庭梅瘦
北国风光，千里冰封，万里雪飘

松化为石（近闻金华山古松化为石）拼音解读：

jūn wèn guī qī wèi yǒu qī，bā shān yè yǔ zhǎng qiū chí
bù suí diāo biàn yǐ qiān nián。féng xián bì yòng juān cí lì，yù shèng zhōng jiāng kè yìn chuán。
wéi yǒu mén qián jìng hú shuǐ，chūn fēng bù gǎi jiù shí bō
míng yuè zhào jī xuě，shuò fēng jìn qiě āi
bàn mǔ fāng táng yī jiàn kāi，tiān guāng yún yǐng gòng pái huái
shì wèn chūn guī shuí dé jiàn fēi yàn，lái shí xiāng yù xī yáng zhōng
jiàn wài hū chuán shōu jì běi，chū wén tì lèi mǎn yī shang
jiāng jūn yù zhàng diāo shǔ yī，shǒu chí jiǔ bēi kàn xuě fēi
wàn lǐ qiū guāng kè xìng shē，tóng rén jiǔ rì xī nián huá
kěn shì jīng shān záo yú zhě，xiǎn fēng wán zhì wò lán yān。
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yè hán bù jìn liú sū，zhǐ lián tā、hòu tíng méi shòu
běi guó fēng guāng，qiān lǐ bīng fēng，wàn lǐ xuě piāo
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作者介绍

南朝乐府 【南朝乐府】南朝乐府主要是东晋、宋、齐时代的民歌。这些民歌经南朝的乐府机关搜集整理、配乐传习，有的还结合舞蹈去演唱，因而得以保留下来。郭茂倩的《乐府诗集》将南朝入乐的民歌全归入《清商曲》中，并且又分为《神弦歌》、《吴声歌曲》和《西曲歌》三个部分。《神弦歌》是宗教祭歌，数量极少。《吴声歌曲》是产生于建业(今南京市)附近的民歌，它最初是「徒歌」，后来又配上了管弦的伴奏。《西曲歌》是产生于湖北境内长江中游和汉水两岸一些城市里的民歌。《吴声歌曲》和《西曲歌》合在一起约有四百余首。南朝的乐府机构采集民歌主要是为了适应统治阶级奢侈享乐生活的需要，所以，经他们搜集整理而保存下来的多是描写男女爱情、离别相思的情歌，题材范围比较狭窄，思想格调也不够高。形式上一般是五言四句，多用双关隐语和形象的比喻，语言精巧活泼，风格清新秀丽。从艺术特色和对后世作家作品的影响上来说，南朝乐府在我国古代文学史上具有一定的地位。