宴瑶池（神仙词）

宴瑶池（神仙词）原文：

诗界千年靡靡风，兵魂销尽国魂空
紫鸾飞舞，又东华宴罢，归步凝碧。缥缈天风吹送睡，冷冷佩声清逸。表童两两，争笑捻、琪花半折。羽衣寒露香披，翠幢珠辂去云疾。
欲剪湘中一尺天，吴娥莫道吴刀涩
西风满天雪，何处报人恩
脊令各有思归恨，日月相催雪满颠
携手藕花湖上路一霎黄梅细雨
竹怜新雨后，山爱夕阳时
西真还又传帝敕。霞城检校，问学仙消息。玉府高寒，有不老丹容，自然琼液。人间尘梦，应误认、烟痕雾迹。洞云依约开时，丹华飞素白。
无情有恨何人觉月晓风清欲堕时
长江悲已滞，万里念将归
借钱塘潮汐，为君洗尽，岳将军泪
梨花最晚又凋零，何事归期无定准

宴瑶池（神仙词）拼音解读：

shī jiè qiān nián mǐ mǐ fēng，bīng hún xiāo jǐn guó hún kōng
zǐ luán fēi wǔ，yòu dōng huá yàn bà，guī bù níng bì。piāo miǎo tiān fēng chuī sòng shuì，lěng lěng pèi shēng qīng yì。biǎo tóng liǎng liǎng，zhēng xiào niǎn、qí huā bàn shé。yǔ yī hán lù xiāng pī，cuì chuáng zhū lù qù yún jí。
yù jiǎn xiāng zhōng yī chǐ tiān，wú é mò dào wú dāo sè
xī fēng mǎn tiān xuě，hé chǔ bào rén ēn
jí líng gè yǒu sī guī hèn，rì yuè xiàng cuī xuě mǎn diān
xié shǒu ǒu huā hú shàng lù yī shà huáng méi xì yǔ
zhú lián xīn yǔ hòu，shān ài xī yáng shí
xī zhēn hái yòu chuán dì chì。xiá chéng jiǎn jiào，wèn xué xiān xiāo xī。yù fǔ gāo hán，yǒu bù lǎo dān róng，zì rán qióng yè。rén jiān chén mèng，yīng wù rèn、yān hén wù jī。dòng yún yī yuē kāi shí，dān huá fēi sù bái。
wú qíng yǒu hèn hé rén jué yuè xiǎo fēng qīng yù duò shí
cháng jiāng bēi yǐ zhì，wàn lǐ niàn jiāng guī
jiè qián táng cháo xī，wèi jūn xǐ jǐn，yuè jiāng jūn lèi
lí huā zuì wǎn yòu diāo líng，hé shì guī qī wú dìng zhǔn
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相关翻译

毛泽东的这首词写于长征即将开始之际战事非常危急，国民党军对中央苏区的第五次“围剿”达到高峰。1933年9月，蒋介石调集百万大军，对红色根据地发动了规模空前的第五次“围剿”。由于博古、李德执行王明的“左”倾军事路线，红军和根据地陷入极其危险的境地。
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第一首写的是山的崔嵬和险峻，“山，快马加鞭未下鞍，惊回首，离天三尺三”。长征其实就是大范围的转移，前有崇山峻岭，后有几路追兵，这就促使部队快速行进，所以当毛泽东上到一高点回望时已经很高了，好像离天已经很近了。1934年12月，红军进入贵州，注释中的八宝山在贵州雷山县境内。毛泽东在这首小令里对山体的巍峨没有具体的描写，只是单单从自己在马上的感觉来说。试想，由于山势的险峻，坐在马上的人不得不上体前倾来保持平衡，这时他无暇顾及身后，等上到山巅，才能宽松地饱览周围的景色。而这时可以发现，原来苍浪的青天也仿佛伸手可及。这种描写是非常准确生动的，并不完全是毛泽东的伟大气势造就出了词本身的力量，而当时当地崔巍险峻的带有神话色彩的群山才是根本的材料。当然，当毛泽东把它们精确地描绘出来的时候，也显示出了他卓越的观察能力和超凡脱俗的审美眼光。
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作者介绍

柳中庸 柳中庸名淡，以字行，河东（今山西永济）人。曾授洪府户曹，不就。和李端为诗友。今存诗仅十三首。