赠胥尊师

赠胥尊师原文：

书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲
槛菊愁烟兰泣露罗幕轻寒，燕子双飞去
绿发童颜羽服轻，天台王屋几经行。云程去速因风起，
美人梳洗时，满头间珠翠
枯杨枯杨尔生稊，我独七十而孤栖
酒债还迟待药成。房闭十洲烟浪阔，箓开三洞鬼神惊。
禹庙空山里，秋风落日斜
客行野田间，比屋皆闭户
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意
前村后垄桑柘深，东邻西舍无相侵
宁知寸心里，蓄紫复含红
红日淡，绿烟晴流莺三两声
他年华表重归日，却恐桑田已变更。

赠胥尊师拼音解读：

shū juàn duō qíng shì gù rén，chén hūn yōu lè měi xiāng qīn
kǎn jú chóu yān lán qì lù luó mù qīng hán，yàn zi shuāng fēi qù
lǜ fā tóng yán yǔ fú qīng，tiān tāi wáng wū jǐ jīng xíng。yún chéng qù sù yīn fēng qǐ，
měi rén shū xǐ shí，mǎn tóu jiān zhū cuì
kū yáng kū yáng ěr shēng tí，wǒ dú qī shí ér gū qī
jiǔ zhài hái chí dài yào chéng。fáng bì shí zhōu yān làng kuò，lù kāi sān dòng guǐ shén jīng。
yǔ miào kōng shān lǐ，qiū fēng luò rì xié
kè xíng yě tián jiān，bǐ wū jiē bì hù
sāi xià qiū lái fēng jǐng yì，héng yáng yàn qù wú liú yì
qián cūn hòu lǒng sāng zhè shēn，dōng lín xī shè wú xiāng qīn
níng zhī cùn xīn lǐ，xù zǐ fù hán hóng
hóng rì dàn，lǜ yān qíng liú yīng sān liǎng shēng
tā nián huá biǎo zhòng guī rì，què kǒng sāng tián yǐ biàn gēng。
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“浣溪沙”，唐教坊曲名，后用为词调。“沙”或作“纱”。相传是由西施浣纱的故事得名。又名《小庭花》、《玩丹砂》、《怨啼鹃》、 《浣纱溪》、《掩萧斋》、《清和风》、 《换追风》、《最多
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。