寓兴呈崔员外诸公

寓兴呈崔员外诸公原文：

钓罢归来不系船，江村月落正堪眠
不知何处香醪熟，愿醉佳园芳树中。
日月之行，若出其中
若为化得身千亿，散上峰头望故乡
三月杨花飞满空，飘飖十里雪如风。
醉后不知天在水，满船清梦压星河
三湘愁鬓逢秋色，万里归心对月明
酒美梅酸，恰称人怀抱
东风渐绿西湖柳，雁已还、人未南归
去年离别雁初归，今夜裁缝萤已飞
微雨从东来，好风与之俱
羞日遮罗袖，愁春懒起妆

寓兴呈崔员外诸公拼音解读：

diào bà guī lái bù xì chuán，jiāng cūn yuè luò zhèng kān mián
bù zhī hé chǔ xiāng láo shú，yuàn zuì jiā yuán fāng shù zhōng。
rì yuè zhī xíng，ruò chū qí zhōng
ruò wéi huà dé shēn qiān yì，sàn shàng fēng tóu wàng gù xiāng
sān yuè yáng huā fēi mǎn kōng，piāo yáo shí lǐ xuě rú fēng。
zuì hòu bù zhī tiān zài shuǐ，mǎn chuán qīng mèng yā xīng hé
sān xiāng chóu bìn féng qiū sè，wàn lǐ guī xīn duì yuè míng
jiǔ měi méi suān，qià chēng rén huái bào
dōng fēng jiàn lǜ xī hú liǔ，yàn yǐ hái、rén wèi nán guī
qù nián lí bié yàn chū guī，jīn yè cái féng yíng yǐ fēi
wēi yǔ cóng dōng lái，hǎo fēng yǔ zhī jù
xiū rì zhē luó xiù，chóu chūn lǎn qǐ zhuāng
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作者介绍

胡楚 胡楚是北宋的“营妓”。所谓“营妓”，就是在军营里陪酒献艺的舞女。舞女能吟诗，这在唐宋时代比比皆是。据载，北宋杭州营妓周韶、胡楚、龙靓三人，合著有《三妓诗》，曾名扬诗坛。书法界有名的苏东坡《天际乌云帖》，便记载有营妓周韶献诗求落藉的故事。 据说在宋神宗年间，当时大臣苏颂到杭州公干，知州陈襄设宴招待，由官妓周韶侍宴。周韶在宴席间请求苏颂帮他落籍，苏颂当即指着廊下笼内的白鹦鹉说道：“若能以它为题吟一首好诗，我就替你向陈太守求情。”周韶便自比为笼中白鹦鹉，提笔写道：“陇上巢空岁月惊，忍看回首自梳翎。开笼若放雪衣女，长念观音般若经。”诗成，众人为之喝彩。当时苏轼也在场，便说明当时周韶正在居丧，因此着白衣，正与诗文合。陈知州见有二苏说情，便让周韶脱去奴藉改成良民。周韶在临行之前，同为官妓的胡楚与龙靓各赠诗一首，胡楚写道：“淡妆轻素鹤翎红，移入朱栏便不同。应笑西园桃与李，强匀颜色待秋风。”龙靓写道：“桃花流水本无尘，一落人间几度春。解佩暂酬交甫意，濯缨还做武陵人。”这两首诗也颇有深意，且切其身份，可见宋朝官妓文采非凡，完全可以和当时的诗词名家媲美。就说胡楚的这首《寄人》，就写得深婉有味，三、四两句更是多为后来人所引用。首句中的“丁令威”，是晋人陶潜《搜神后记》中所写的人物，其书云“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱”。胡楚此处的“丁令威”乃借喻为情人。情人在外长年不归，就好象丁令威化鹤，使人徒生相思之念而无可再见一面。诗人说，如果拿心中相思苦楚与芳草相比的话，这芳草虽然萋萋，无边无际，可一片青青终有尽时，这相思则到地角天涯，永无穷尽啊！至情人作伤心语，深婉而见本色。