冬夕喜友生至

冬夕喜友生至原文：

秋风起兮木叶飞，吴江水兮鲈正肥
谁知道，断烟禁夜，满城似愁风雨
鸟无声兮山寂寂，夜正长兮风淅淅
黄鸟翩翩杨柳垂，春风送客使人悲
天涯行欲遍，此夜故人情。乡国别来久，干戈还未平。
玉骨那愁瘴雾，冰姿自有仙风
灯残偏有焰，雪甚却无声。多少新闻见，应须语到明。
翠葆参差竹径成新荷跳雨泪珠倾
燕燕飞来，问春何在，唯有池塘自碧
已见寒梅发，复闻啼鸟声
秋波落泗水，海色明徂徕
去国十年老尽、少年心

冬夕喜友生至拼音解读：

qiū fēng qǐ xī mù yè fēi，wú jiāng shuǐ xī lú zhèng féi
shéi zhī dào，duàn yān jìn yè，mǎn chéng shì chóu fēng yǔ
niǎo wú shēng xī shān jì jì，yè zhèng cháng xī fēng xī xī
huáng niǎo piān piān yáng liǔ chuí，chūn fēng sòng kè shǐ rén bēi
tiān yá xíng yù biàn，cǐ yè gù rén qíng。xiāng guó bié lái jiǔ，gān gē hái wèi píng。
yù gǔ nà chóu zhàng wù，bīng zī zì yǒu xiān fēng
dēng cán piān yǒu yàn，xuě shén què wú shēng。duō shǎo xīn wén jiàn，yīng xū yǔ dào míng。
cuì bǎo cēn cī zhú jìng chéng xīn hé tiào yǔ lèi zhū qīng
yàn yàn fēi lái，wèn chūn hé zài，wéi yǒu chí táng zì bì
yǐ jiàn hán méi fā，fù wén tí niǎo shēng
qiū bō luò sì shuǐ，hǎi sè míng cú lái
qù guó shí nián lǎo jǐn、shào nián xīn
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相关翻译

秋天的山略显寒意但也愈加显得郁郁葱葱，那条小河也开始缓缓流淌。我拄杖倚在我家柴屋门前，和着风的方向听着日暮时分蝉的鸣叫。夕阳的余晖洒在那渡头上，一缕烟从村里的烟囱中冒出。又碰上
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这两句一作“身外闲愁空满眼，就中欢事常稀”。稀，一作“移”。这句一作“试从今夜数”。相会：相聚。这句一作“浅酒欲邀谁共劝”。东溪：泛指风景美好的地方。近，一作“尽”。

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此诗写作者在一个明月皎洁的夜晚，宿于黄河舟中。两岸的沙滩在月光下闪着银光，令人想起古战场的气氛。黄河的惊涛拍岸，传来惊心动魄的声响。它沿着开阔的平野如同一条巨龙向前游动，不知所来，
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作者介绍

汤显祖 汤显祖（1550～1616）中国明代戏曲家。字义仍，号若士。江西临川人。万历十一年（1583）进士，历任南京太常博士、詹事府主簿、礼部祠祭司主事，与顾宪成等东林党人过往甚密。十九年因抨击朝政，被贬为广东徐闻县典史。二十一年被任命为浙江遂昌知县，任职5年。二十六年眼看横行不法的税监到来，他在北京述职后径直返回故里。晚年以茧翁为号。汤显祖的思想比较复杂矛盾，他视科举为唯一出路，同时又对科举、八股文字表示厌弃；30岁时潜心佛学，企图在宗教中寻求人生的意义，同时又讥笑服食丹药的迷信者和嘲讽佛学的轮回说教。他思想中不同的侧面，都在他的戏曲创作中得到反映。但是，汤显祖以思想家李贽为友，强烈地反封建思想占据主导地位。汤显祖作有传奇《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》、《紫钗记》，合称《玉茗堂四梦》。《牡丹亭》则是他的代表作。《邯郸记》据唐沈既济传奇小说《枕中记》改编，它的成就，仅次于《牡丹亭》。主角卢生的一生揭示了封建大官僚从发迹直到死亡的历史，深刻揭露了封建官僚阶层的无耻和淫逸行径。卢生在未飞黄腾达以前，穷极无聊，阔小姐以送官法办逼他成婚，以钱买通司礼监和勋贵而状元及第，以鬼蜮伎俩而建立功勋，汤显祖的这种讽刺性的改写，借以吐露他对当时黑暗政治的愤懑。《南柯记》据唐人李公佐传奇小说《南柯太守传》改编，与《邯郸记》一样，借以评议现实，但存有较多的虚幻色彩。《紫钗记》据唐人蒋防的传奇小说《霍小玉传》改编，但情节多有改动，如把小说中原来名义是郡主而实为妓女的霍小玉，改为良家女子，新科状元李益拒不参见卢太尉被派到边境，也是小说中所没有的。汤显祖的这些增饰，反映了他对现实的不满。曲文时有佳句，清新俊逸，近于小词，而流利晓畅略嫌不足。汤显祖以他的《牡丹亭》等剧作，成为中国文学史上和关汉卿、王实甫齐名的戏曲家。在明代300年的剧坛上，没有一个戏曲家像他那样受到后人的敬仰。汤显祖以自己的浪漫主义艺术珍品，代表了明代戏曲创作的最高峰。其诗集、尺牍、戏曲作品，1962年中华书局出版《汤显祖集》，最为完善。