东都酺宴

作者:邢邵 朝代:南北朝诗人
东都酺宴原文
不须更上新亭望,大不如前洒泪时
江上几人在,天涯孤棹还
道畅昆虫乐,恩深朽蠹荣。皇舆久西幸,留镇在东京。
合宴千官入,分曹百戏呈。乐来嫌景遽,酒著讶寒轻。
锡命承丕业,崇亲享大名。二天资广运,两曜益齐明。
名播兰簪妃后里,晕生莲脸君王侧
拔剑击大荒,日收胡马群。
高梧百尺夜苍苍,乱扫秋星落晓霜
竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知
晴浦晚风寒,青山玉骨瘦
尧舜传天下,同心致太平。吾君内举圣,远合至公情。
嗟万事难忘,惟是轻别
喜气连云阁,欢呼动洛城。人间知几代,今日见河清。
执手相看泪眼,竟无语凝噎
山桃红花满上头,蜀江春水拍山流
东都酺宴拼音解读
bù xū gèng shàng xīn tíng wàng,dà bù rú qián sǎ lèi shí
jiāng shàng jǐ rén zài,tiān yá gū zhào hái
dào chàng kūn chóng lè,ēn shēn xiǔ dù róng。huáng yú jiǔ xī xìng,liú zhèn zài dōng jīng。
hé yàn qiān guān rù,fēn cáo bǎi xì chéng。lè lái xián jǐng jù,jiǔ zhe yà hán qīng。
xī mìng chéng pī yè,chóng qīn xiǎng dà míng。èr tiān zī guǎng yùn,liǎng yào yì qí míng。
míng bō lán zān fēi hòu lǐ,yūn shēng lián liǎn jūn wáng cè
bá jiàn jī dà huāng,rì shōu hú mǎ qún。
gāo wú bǎi chǐ yè cāng cāng,luàn sǎo qiū xīng luò xiǎo shuāng
zhú wài táo huā sān liǎng zhī,chūn jiāng shuǐ nuǎn yā xiān zhī
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zhí shǒu xiàng kàn lèi yǎn,jìng wú yǔ níng yē
shān táo hóng huā mǎn shàng tou,shǔ jiāng chūn shuǐ pāi shān liú
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作者介绍

邢邵 邢邵 邢邵,字子才,小字吉少,河间郑人。生于魏孝文帝太和二十年(公元四九六年),卒年不详。(北齐书魏收传云:“收少子才十岁。”据以推定邵之生年)十岁能属文,雅有才思,日诵万言,一览便记。有书甚多,不甚譬校,尝谓:“日思误书,更是一适。” 少在洛阳,承平无事,与时流专以山水游宴为娱。文章典丽,既博且速。他博览群籍,善于为文。年末二十,动公卿。常与阳固、裴伯茂等相唱。。每一文初出,京师为之纸贵,传遍远近。邢邵的文词宏远典丽,独步当时,时温子升为文士之冠,世谓之“温邢。”魏书以天才艳发后出,及温死,方称“邢魏”。 初仕魏为著作郎,累迁中书侍郎。尔朱兆为乱,邵避居嵩山。入北齐为黄门侍郎,国子祭酒。晚年,博览典籍,无不精通。 邵虽贵,不以才傲物。尝居一小屋,满置果饵,与宾客共啖内行修谨,亲戚雍穆。 邢邵是北朝的无神论思想家。邵著有文集三十卷,(《隋书志》作三十一卷。此从《两唐书志》及《北齐书本传》)行于世。 邢邵因文才出众,官至中书监,摄国子祭酒,备受皇帝信任,每给大臣授职,都要听取他的意见。邢邵在出任西兖州刺史期间,廉洁善政,执法严明,凡有贪赃枉法之事,都能及时处理。因此,辖区内社会安定,鸣冤告状的人很少。距州府五十里的定陶县令之妻,挟丈夫之威,强索民财,激起民愤。邢邵得知后前往追查,吓得她连夜逃遁。 邢邵才高位显,但不自傲,对人无论贤愚,都能赤诚相待。他穿戴十分随便,从不追求奢华住宅,待客常在一间陋室。他豁达的性格和宽厚的人品,深得时人赞许。 邢邵生活的时代,由于最高统治者的提倡,佛教兴盛。但邢邵反对"神不灭论"。他鲜明地提出了"神之在人,犹光之在烛。烛尽则光穷,人死则神灭(北史·卷五十五·杜弼传)的无神论观点,在当时是颇具胆识的。然而却被驳倒,史称理屈,未然也。

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