高轩过（华裾织翠青如葱）

高轩过（华裾织翠青如葱）原文：

行坐深闺里懒更妆梳，自知新来憔悴
一水护田将绿绕，两山排闼送青来
青苔满阶砌，白鸟故迟留
草萤有耀终非火，荷露虽团岂是珠
道人庭宇静，苔色连深竹
汉家天马出蒲梢，苜蓿榴花遍近郊
【高轩过】 韩员外愈、皇甫侍御湜见过，因而命作。 华裾织翠青如葱，金环压辔摇玲珑。 马蹄隐耳声隆隆，入门下马气如虹。[1] 云是东京才子，文章巨公。[2] 二十八宿罗心胸，九精照耀贯当中；[3] 殿前作赋声摩空，笔补造化天无功。 庞眉书客感秋蓬，谁知死草生华风； 我今垂翅附冥鸿，他日不羞蛇作龙。
无限枝头好颜色，可怜开不为重阳
故乡归去千里，佳处辄迟留
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关
东飞乌鹊西飞燕盈盈一水经年见

高轩过（华裾织翠青如葱）拼音解读：

xíng zuò shēn guī lǐ lǎn gèng zhuāng shū，zì zhī xīn lái qiáo cuì
yī shuǐ hù tián jiāng lǜ rào，liǎng shān pái tà sòng qīng lái
qīng tái mǎn jiē qì，bái niǎo gù chí liú
cǎo yíng yǒu yào zhōng fēi huǒ，hé lù suī tuán qǐ shì zhū
dào rén tíng yǔ jìng，tái sè lián shēn zhú
hàn jiā tiān mǎ chū pú shāo，mù xu liú huā biàn jìn jiāo
【gāo xuān guò】 hán yuán wài yù、huáng fǔ shì yù shí jiàn guò，yīn ér mìng zuò。 huá jū zhī cuì qīng rú cōng，jīn huán yā pèi yáo líng lóng。 mǎ tí yǐn ěr shēng lóng lóng，rù mén xià mǎ qì rú hóng。[1] yún shì dōng jīng cái zǐ，wén zhāng jù gōng。[2] èr shí bā xiù luó xīn xiōng，jiǔ jīng zhào yào guàn dāng zhōng；[3] diàn qián zuò fù shēng mó kōng，bǐ bǔ zào huà tiān wú gōng。 páng méi shū kè gǎn qiū péng，shéi zhī sǐ cǎo shēng huá fēng； wǒ jīn chuí chì fù míng hóng，tā rì bù xiū shé zuò lóng。
wú xiàn zhī tóu hǎo yán sè，kě lián kāi bù wéi chóng yáng
gù xiāng guī qù qiān lǐ，jiā chù zhé chí liú
qīng hǎi cháng yún àn xuě shān，gū chéng yáo wàng yù mén guān
dōng fēi wū què xī fēi yàn yíng yíng yī shuǐ jīng nián jiàn
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作者介绍

黄宗羲 黄宗羲（1610～1695）中国明末清初史学家，思想家。浙江余姚人。字太冲，号南雷，学者尊为梨洲先生。其父因东林党狱被阉党迫害而死。崇祯帝即位，宗羲赴京为父鸣冤，被许为「忠臣孤子」。清顺治二年（1645）清军南下，弘光政权崩溃，鲁王朱以海监国于绍兴。他募乡民在余姚举兵抗清，时称「世忠营」。鲁王政权授以监察御史兼职方之职。兵败返回故里，课徒授业，著述以终，至死不仕清廷。黄宗羲为学领域极广，成就宏富，史学造诣尤深。他身历明清更迭之际，认为「国可灭，史不可灭」。他论史注重史法，强调征实可信。所著《明儒学案》，搜罗极广，用力极勤，是中国第一部系统的学术思想史专著。在哲学上，认为气为本，无气则无理，理为气之理，但又认为「心即气」，「盈天地皆心也」。在政治上，他深刻批判封建君主专制，提出君为天下之大害，不如无君，主张废除君主「一家之法」，建立万民的「天下之法」。他还提出以学校为议政机构的设想。他精于历法、地理、数学以及版本目录之学，并将其所得运用于治史实践、辨析史事真伪、订正史籍得失，多有卓见，影响及于整个清代。他一生著述大致依史学、经学、地理、律历、数学、诗文杂著为类，多至50余种，近千卷。著有《明儒学案》、《宋元学案》、《明史案》（迄今未见）、《明文海》、《明夷待访录》、《行朝录》、《今水经》、《大统历推法》、《四明山志》等。