水调歌头（雪中篘酒，恰得三十六壶，乃酹黄山之神，而歌以侑之）

水调歌头（雪中篘酒，恰得三十六壶，乃酹黄山之神，而歌以侑之）原文：

画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨
这番酒，□□□，未及宾。黄山图就，旧日境界喜重新。三十六峰云嶂，三十六溪烟水，三十六壶春。寄语黄山道，我是境中人。
酿秫小春月，取酒雪花晨。漏壶插破浮蚁，涌起碧鳞鳞。谁觉东风密至，更带梅香潜入，瓮里净无尘。一见酒之面，便得酒之心。
愿君采葑菲，无以下体妨
倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪
昔我往矣，杨柳依依
远信入门先有泪，妻惊女哭问何如
易挑锦妇机中字难得玉人心下事
人去空流水，花飞半掩门
松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼
白云初下天山外，浮云直向五原间
落日熔金，暮云合璧，人在何处

水调歌头（雪中篘酒，恰得三十六壶，乃酹黄山之神，而歌以侑之）拼音解读：

huà dòng cháo fēi nán pǔ yún，zhū lián mù juǎn xī shān yǔ
zhè fān jiǔ，□□□，wèi jí bīn。huáng shān tú jiù，jiù rì jìng jiè xǐ chóng xīn。sān shí liù fēng yún zhàng，sān shí liù xī yān shuǐ，sān shí liù hú chūn。jì yǔ huáng shān dào，wǒ shì jìng zhōng rén。
niàng shú xiǎo chūn yuè，qǔ jiǔ xuě huā chén。lòu hú chā pò fú yǐ，yǒng qǐ bì lín lín。shuí jué dōng fēng mì zhì，gèng dài méi xiāng qián rù，wèng lǐ jìng wú chén。yī jiàn jiǔ zhī miàn，biàn dé jiǔ zhī xīn。
yuàn jūn cǎi fēng fēi，wú yǐ xià tǐ fáng
qiàn hé rén huàn qǔ，hóng jīn cuì xiù，wèn yīng xióng lèi
xī wǒ wǎng yǐ，yáng liǔ yī yī
yuǎn xìn rù mén xiān yǒu lèi，qī jīng nǚ kū wèn hé rú
yì tiāo jǐn fù jī zhōng zì nán de yù rén xīn xià shì
rén qù kōng liú shuǐ，huā fēi bàn yǎn mén
sōng jiān shā lù jìng wú ní，xiāo xiāo mù yǔ zǐ guī tí
bái yún chū xià tiān shān wài，fú yún zhí xiàng wǔ yuán jiān
luò rì róng jīn，mù yún hé bì，rén zài hé chǔ
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作者介绍

李归唐 朱之瑜（1600年11月17日～1682年5月23日），明清之际的学者和教育家。字楚屿，又作鲁屿，号舜水，汉族，浙江余姚人，明末贡生。因在明末和南明曾二次奉诏特征，未就，人称征君。清兵入关后，流亡在外参加抗清复明活动。南明亡后，东渡定居日本，在长崎（qí）、江户（今东京）授徒讲学，传播儒家思想，很受日本朝野人士推重。著有《朱舜水集》。其学特点是提倡“实理实学、学以致用”，认为“学问之道，贵在实行，圣贤之学，俱在践履”，他的思想在日本有一定影响。朱之瑜和黄宗羲、王夫之、顾炎武、颜元一起被称为明末清初中国五大学者。并与王阳明、黄梨洲、严子陵称为余姚四先贤。