送何道士归山

送何道士归山原文：

何因不归去淮上有秋山
霓裳片片晚妆新，束素亭亭玉殿春
自是浮生无可说人间第一耽离别
荷叶生时春恨生，荷叶枯时秋恨成
试玉要烧三日满，辨材须待七年期
深山长与白云期。树临丹灶寒花疾，坛近清岚夜月迟。
闻道春还未相识，走傍寒梅访消息
江南无所有，聊赠一枝春
樵客若能随洞里，回归人世始应悲。
翘思慕远人，愿欲托遗音
公乎跃马扬玉鞭，灭没高蹄日千里
因依老宿发心初，半学修心半读书
身非绝粒本清羸，束挂仙经杖一枝。落叶独寻流水去，

送何道士归山拼音解读：

hé yīn bù guī qù huái shàng yǒu qiū shān
ní cháng piàn piàn wǎn zhuāng xīn，shù sù tíng tíng yù diàn chūn
zì shì fú shēng wú kě shuō rén jiān dì yī dān lí bié
hé yè shēng shí chūn hèn shēng，hé yè kū shí qiū hèn chéng
shì yù yào shāo sān rì mǎn，biàn cái xū dài qī nián qī
shēn shān cháng yǔ bái yún qī。shù lín dān zào hán huā jí，tán jìn qīng lán yè yuè chí。
wén dào chūn hái wèi xiāng shí，zǒu bàng hán méi fǎng xiāo xī
jiāng nā mó suǒ yǒu，liáo zèng yī zhī chūn
qiáo kè ruò néng suí dòng lǐ，huí guī rén shì shǐ yīng bēi。
qiào sī mù yuǎn rén，yuàn yù tuō yí yīn
gōng hū yuè mǎ yáng yù biān，miè méi gāo tí rì qiān lǐ
yīn yī lǎo sù fā xīn chū，bàn xué xiū xīn bàn dú shū
shēn fēi jué lì běn qīng léi，shù guà xiān jīng zhàng yī zhī。luò yè dú xún liú shuǐ qù，
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

胡适 胡適（1891～1962）中国学者，诗人。五四文学革命和五四新文化运动的代表人物之一。初名穈，学名洪骍，字適之。安徽绩溪人，1891年12月17日生于上海，1962年2月24日卒于台北。幼年在家乡私塾读书。思想上深受程朱理学影响。1904年春到上海进入新式学堂。1910年考取庚子赔款官费生赴美国，先后就读于康奈尔大学和哥伦比亚大学。1914年就学于哲学家J.杜威，深受其实用主义哲学的影响。1917年1月，他的《文学改良刍议》一文在《新青年》杂志发表，提出文学改良八事，强调以白话代替文言作正式的文学语言，为以新文学取代旧文学打开了缺口，被诩为文学革命「首举义旗的先锋」，一时享誉全国。1917年夏回国，受聘为北京大学教授。1918年加入《新青年》编辑部，大力提倡白话文，宣传个性解放、思想自由，与陈独秀、李大钊等同为新文化运动的领袖人物。他陆续发表一些文章，从创作理论的角度阐述新旧文学的区别，提倡新文学创作，翻译法国A.都德、G.de莫泊桑、挪威H.J.易卜生的部分作品，又率先从事白话文学的创作。他于1917年发表的白话诗是现代文学史上的第一批新诗。胡適信奉实用主义哲学。五四运动后，同李大钊、陈独秀等接受马克思主义的知识分子分道扬镳，由「问题与主义之争」开其端，倡导改良，从此改变了他原想20年不谈政治的态度。他于20年代办《努力周报》，30年代办《独立评论》，40年代办独立时论社，都属政治性刊物。1938～1942年出任国民政府驻美大使。1946～1948年任北京大学校长。1949年去美国。1958年返台湾任中央研究院院长。胡適一生的学术活动主要在史学、文学和哲学几个方面，著有《中国哲学史大纲》（上）、《尝试集》、《白话文学史》（上）和《胡适文存》（4集）等。他在学术上影响最大的是提倡「大胆的假设、小心的求证」的治学方法。晚年潜心于《水经注》的考证，但未及写出定稿。