西郊落花歌（出丰宜门一里）

西郊落花歌（出丰宜门一里）原文：

俱往矣，数风流人物，还看今朝
【西郊落花歌】 出丰宜门一里，海棠大十围八九十本，花时车马太盛，未尝过也。三月二十六日大风，明日风少定，则偕金礼部、汪孝廉、朱上舍、家弟出城饮而有此作。 西郊落花天下奇，古来但赋伤春诗， 西郊车马一朝尽，定庵先生沽酒来赏之。 先生探春人不觉，先生送春人又嗤， 呼朋亦得三四子，出城失色人皆痴。 如钱塘潮夜澎湃，如昆阳战晨披靡， 如八万四千天女洗脸罢，齐向此地倾胭脂。 奇龙怪凤爱漂泊，琴高之鲤何反欲上天为？ 玉皇宫中空若洗，三百六十界无一青蛾眉。 又如先生平生之忧患，恍惚怪诞百出难穷期。 先生读书尽三藏，最喜维摩卷里多清词， 又闻净土落花深四寸，冥目观想犹神驰。 西方净国未可到，下笔绮语何漓漓， 安得树有不尽之花更雨新好者， 三百六十日常是落花时！
春色满园关不住，一枝红杏出墙来
忍泪佯低面，含羞半敛眉
山泉散漫绕阶流，万树桃花映小楼
新叶初冉冉，初蕊新霏霏
人面不知何处去，桃花依旧笑春风
桃花洞，瑶台梦，一片春愁谁与共
秀色掩今古，荷花羞玉颜
执子之手，与子偕老
云间连下榻，天上接行杯

西郊落花歌（出丰宜门一里）拼音解读：

jù wǎng yǐ，shù fēng liú rén wù，hái kàn jīn zhāo
【xī jiāo luò huā gē】 chū fēng yí mén yī lǐ，hǎi táng dà shí wéi bā jiǔ shí běn，huā shí chē mǎ tài shèng，wèi cháng guò yě。sān yuè èr shí liù rì dà fēng，míng rì fēng shǎo dìng，zé xié jīn lǐ bù、wāng xiào lián、zhū shàng shě、jiā dì chū chéng yǐn ér yǒu cǐ zuò。 xī jiāo luò huā tiān xià qí，gǔ lái dàn fù shāng chūn shī， xī jiāo chē mǎ yī zhāo jǐn，dìng ān xiān shēng gū jiǔ lái shǎng zhī。 xiān shēng tàn chūn rén bù jué，xiān shēng sòng chūn rén yòu chī， hū péng yì dé sān sì zǐ，chū chéng shī sè rén jiē chī。 rú qián táng cháo yè péng pài，rú kūn yáng zhàn chén pī mǐ， rú bā wàn sì qiān tiān nǚ xǐ liǎn bà，qí xiàng cǐ dì qīng yān zhī。 qí lóng guài fèng ài piāo bó，qín gāo zhī lǐ hé fǎn yù shàng tiān wèi？ yù huáng gōng zhōng kōng ruò xǐ，sān bǎi liù shí jiè wú yī qīng é méi。 yòu rú xiān shēng píng shēng zhī yōu huàn，huǎng hū guài dàn bǎi chū nán qióng qī。 xiān shēng dú shū jǐn sān zàng，zuì xǐ wéi mó juǎn lǐ duō qīng cí， yòu wén jìng tǔ luò huā shēn sì cùn，míng mù guān xiǎng yóu shén chí。 xī fāng jìng guó wèi kě dào，xià bǐ qǐ yǔ hé lí lí， ān dé shù yǒu bù jìn zhī huā gèng yǔ xīn hǎo zhě， sān bǎi liù shí rì cháng shì luò huā shí！
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rén miàn bù zhī hé chǔ qù，táo huā yī jiù xiào chūn fēng
táo huā dòng，yáo tái mèng，yī piàn chūn chóu shuí yǔ gòng
xiù sè yǎn jīn gǔ，hé huā xiū yù yán
zhí zi zhī shǒu，yǔ zi xié lǎo
yún jiān lián xià tà，tiān shàng jiē xíng bēi
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作者介绍

李白 李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。天宝十四年（755）安史之乱起，他隐居庐山，但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀，李白坐系浔阳狱，第二年长流夜郎，途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年（762）病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生，其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙，向往隐逸，可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」，而要「申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一」（《代寿山答孟少府移文书》）。他有着远大的政治抱负，但又不愿走科举的道路。他想通过隐居，求仙获取声望，从而在名人荐举下，受到皇帝征召重用，以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌，或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求，对建功立业的渴望；或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽；或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇，无论五言七言，无论古体近体，无不别具风格，具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？