杜处士好书画

杜处士好书画原文：

剩水残山无态度，被疏梅料理成风月
草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻
　　蜀中有杜处士 ，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随.。一日曝书画，而一牧童见之,拊掌见笑，曰：“此画斗牛也，牛斗力在角，尾搐入两股间。今乃掉尾而斗，谬矣！” 处士笑而然之。
　　古语云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。
只应守寂寞，还掩故园扉
楼儿忒小不藏愁几度和云飞去、觅归舟
乡梦不曾休，惹甚闲愁忠州过了又涪州
燕支落汉家，妇女无华色
钓罢归来不系船，江村月落正堪眠
寒月悲笳，万里西风瀚海沙
当年志气俱消尽，白发新添四五茎
人归落雁后，思发在花前

杜处士好书画拼音解读：

shèng shuǐ cán shān wú tài dù，bèi shū méi liào lǐ chéng fēng yuè
cǎo kū yīng yǎn jí，xuě jǐn mǎ tí qīng
　　shǔ zhōng yǒu dù chǔ shì ，hǎo shū huà，suǒ bǎo yǐ bǎi shù。yǒu dài sōng《niú》yī zhóu，yóu suǒ ài，jǐn náng yù zhóu，cháng yǐ zì suí.。yī rì pù shū huà，ér yī mù tóng jiàn zhī,fǔ zhǎng jiàn xiào，yuē：“cǐ huà dòu niú yě，niú dòu lì zài jiǎo，wěi chù rù liǎng gǔ jiān。jīn nǎi diào wěi ér dòu，miù yǐ！” chǔ shì xiào ér rán zhī。
　　gǔ yǔ yún：“gēng dāng wèn nú，zhī dāng wèn bì。”bù kě gǎi yě。
zhǐ yīng shǒu jì mò，hái yǎn gù yuán fēi
lóu ér tè xiǎo bù cáng chóu jǐ dù hé yún fēi qù、mì guī zhōu
xiāng mèng bù céng xiū，rě shén xián chóu zhōng zhōu guò le yòu fú zhōu
yàn zhī luò hàn jiā，fù nǚ wú huá sè
diào bà guī lái bù xì chuán，jiāng cūn yuè luò zhèng kān mián
hán yuè bēi jiā，wàn lǐ xī fēng hàn hǎi shā
dāng nián zhì qì jù xiāo jǐn，bái fà xīn tiān sì wǔ jīng
rén guī luò yàn hòu，sī fā zài huā qián
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相关翻译

来护儿字崇善，祖先河南新野人，是汉中郎将来歙的十八代孙。曾祖父来成，魏时封爵新野县侯，后来归顺梁朝，移居广陵，因此就在广陵安下了家。官终于六合县令。祖父来嶷，历任步兵校尉、秦郡太守
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作者介绍

释善珍 释善珍（1194年－1277年），南宋后期浙江余杭径山寺高僧，字藏叟，俗姓吕，泉州南安（今福建省南安县）人，年十三落发，十六游方，至杭，受具足戒。谒妙峰善公于灵隐，入室悟旨。历住里之光孝、承天，安吉之思溪圆觉、福之雪峰等寺。后诏移四明之育王、临安之径山。端宗景炎二年五月示寂，年八十四。有《藏叟摘稿》二卷。事见《补续高僧传》卷一一、《续灯正统》卷一一。。受戒后，入杭州西湖灵隐寺参妙峰之善禅师，入室悟旨，承嗣其法。珍公承嗣后，大开法筵，振杨歧宗风，道誉甚隆。历主光孝、承天、雪峰诸寺，后奉诏主持径山。能诗，以五律见长，抒写性灵，委婉可讽。　珍公作诗，往往不重修饰，直抒胸臆，是其真实情感的流露。珍公享年八十有四，古稀之后，仍奔波于各大丛林间，过的是近于苦行的辛苦生涯。珍公所住之寺，大多在闽浙山林水乡，皆具独特的山水胜景。以上三者，构成了珍公诗歌的特色：真实、沉郁、秀逸。诗人并不能向壁虚构，他必须受事物的感动，情景的启迪，环境的诱导。珍公固然是道行卓著的高僧，他也是诗人，也脱不了这个规律。