别赋

作者:袁枚 朝代:清朝诗人
别赋原文
移舟水溅差差绿,倚槛风摆柄柄香
  至如一赴绝国,讵相见期?视乔木兮故里,决北梁兮永辞,左右兮魄动,亲朋兮泪滋。可班荆兮憎恨,惟樽酒兮叙悲。值秋雁兮飞日,当白露兮下时,怨复怨兮远山曲,去复去兮长河湄。
松排山面千重翠,月点波心一颗珠
回廊远砌生秋草,梦魂千里青门道
东风吹落战尘沙,梦想西湖处士家;
  傥有华阴上士,服食还仙。术既妙而犹学,道已寂而未传。守丹灶而不顾,炼金鼎而方坚。驾鹤上汉,骖鸾腾天。暂游万里,少别千年。惟世间兮重别,谢主人兮依然。
  下有芍药之诗,佳人之歌,桑中卫女,上宫陈娥。春草碧色,春水渌波,送君南浦,伤如之何!至乃秋露如珠,秋月如圭,明月白露,光阴往来,与子之别,思心徘徊。
柳条百尺拂银塘,且莫深青只浅黄
君王游乐万机轻,一曲霓裳四海兵
  黯然销魂者,唯别而已矣!况秦吴兮绝国,复燕赵兮千里。或春苔兮始生,乍秋风兮暂起。是以行子肠断,百感凄恻。风萧萧而异响,云漫漫而奇色。舟凝滞于水滨,车逶迟于山侧。棹容与而讵前,马寒鸣而不息。掩金觞而谁御,横玉柱而沾轼。居人愁卧,怳若有亡。日下壁而沉彩,月上轩而飞光。见红兰之受露,望青楸之离霜。巡层楹而空掩,抚锦幕而虚凉。知离梦之踯躅,意别魂之飞扬。
  乃有剑客惭恩,少年报士,韩国赵厕,吴宫燕市。割慈忍爱,离邦去里,沥泣共诀,抆血相视。驱征马而不顾,见行尘之时起。方衔感于一剑,非买价于泉里。金石震而色变,骨肉悲而心死。
浮云一别后,流水十年间
使君宏放,谈笑洗尽古今愁
  是以别方不定,别理千名,有别必怨,有怨必盈。使人意夺神骇,心折骨惊,虽渊、云之墨妙,严、乐之笔精,金闺之诸彦,兰台之群英,赋有凌云之称,辨有雕龙之声,谁能摹暂离之状,写永诀之情着乎? 
碧水浩浩云茫茫,美人不来空断肠
  故别虽一绪,事乃万族。至若龙马银鞍,朱轩绣轴,帐饮东都,送客金谷。琴羽张兮箫鼓陈,燕、赵歌兮伤美人,珠与玉兮艳暮秋,罗与绮兮娇上春。惊驷马之仰秣,耸渊鱼之赤鳞。造分手而衔涕,感寂寞而伤神。
  又若君居淄右,妾家河阳,同琼珮之晨照,共金炉之夕香。君结绶兮千里,惜瑶草之徒芳。惭幽闺之琴瑟,晦高台之流黄。春宫閟此青苔色,秋帐含此明月光,夏簟清兮昼不暮,冬釭凝兮夜何长!织锦曲兮泣已尽,回文诗兮影独伤。
三千年事残鸦外,无言倦凭秋树
  或乃边郡未和,负羽从军。辽水无极,雁山参云。闺中风暖,陌上草薰。日出天而曜景,露下地而腾文。镜朱尘之照烂,袭青气之烟煴,攀桃李兮不忍别,送爱子兮沾罗裙。
别赋拼音解读
yí zhōu shuǐ jiàn chà chà lǜ,yǐ kǎn fēng bǎi bǐng bǐng xiāng
  zhì rú yī fù jué guó,jù xiāng jiàn qī?shì qiáo mù xī gù lǐ,jué běi liáng xī yǒng cí,zuǒ yòu xī pò dòng,qīn péng xī lèi zī。kě bān jīng xī zēng hèn,wéi zūn jiǔ xī xù bēi。zhí qiū yàn xī fēi rì,dāng bái lù xī xià shí,yuàn fù yuàn xī yuǎn shān qǔ,qù fù qù xī cháng hé méi。
sōng pái shān miàn qiān zhòng cuì,yuè diǎn bō xīn yī kē zhū
huí láng yuǎn qì shēng qiū cǎo,mèng hún qiān lǐ qīng mén dào
dōng fēng chuī luò zhàn chén shā,mèng xiǎng xī hú chǔ shì jiā;
  tǎng yǒu huá yīn shàng shì,fú shí hái xiān。shù jì miào ér yóu xué,dào yǐ jì ér wèi chuán。shǒu dān zào ér bù gù,liàn jīn dǐng ér fāng jiān。jià hè shàng hàn,cān luán téng tiān。zàn yóu wàn lǐ,shǎo bié qiān nián。wéi shì jiān xī zhòng bié,xiè zhǔ rén xī yī rán。
  xià yǒu sháo yào zhī shī,jiā rén zhī gē,sāng zhōng wèi nǚ,shàng gōng chén é。chūn cǎo bì sè,chūn shuǐ lù bō,sòng jūn nán pǔ,shāng rú zhī hé!zhì nǎi qiū lù rú zhū,qiū yuè rú guī,míng yuè bái lù,guāng yīn wǎng lái,yǔ zi zhī bié,sī xīn pái huái。
liǔ tiáo bǎi chǐ fú yín táng,qiě mò shēn qīng zhǐ qiǎn huáng
jūn wáng yóu lè wàn jī qīng,yī qǔ ní cháng sì hǎi bīng
  àn rán xiāo hún zhě,wéi bié ér yǐ yǐ!kuàng qín wú xī jué guó,fù yān zhào xī qiān lǐ。huò chūn tái xī shǐ shēng,zhà qiū fēng xī zàn qǐ。shì yǐ háng zǐ cháng duàn,bǎi gǎn qī cè。fēng xiāo xiāo ér yì xiǎng,yún màn màn ér qí sè。zhōu níng zhì yú shuǐ bīn,chē wēi chí yú shān cè。zhào róng yǔ ér jù qián,mǎ hán míng ér bù xī。yǎn jīn shāng ér shuí yù,héng yù zhù ér zhān shì。jū rén chóu wò,huǎng ruò yǒu wáng。rì xià bì ér chén cǎi,yuè shàng xuān ér fēi guāng。jiàn hóng lán zhī shòu lù,wàng qīng qiū zhī lí shuāng。xún céng yíng ér kōng yǎn,fǔ jǐn mù ér xū liáng。zhī lí mèng zhī zhí zhú,yì bié hún zhī fēi yáng。
  nǎi yǒu jiàn kè cán ēn,shào nián bào shì,hán guó zhào cè,wú gōng yàn shì。gē cí rěn ài,lí bāng qù lǐ,lì qì gòng jué,wěn xuè xiāng shì。qū zhēng mǎ ér bù gù,jiàn xíng chén zhī shí qǐ。fāng xián gǎn yú yī jiàn,fēi mǎi jià yú quán lǐ。jīn shí zhèn ér sè biàn,gǔ ròu bēi ér xīn sǐ。
fú yún yī bié hòu,liú shuǐ shí nián jiān
shǐ jūn hóng fàng,tán xiào xǐ jǐn gǔ jīn chóu
  shì yǐ bié fāng bù dìng,bié lǐ qiān míng,yǒu bié bì yuàn,yǒu yuàn bì yíng。shǐ rén yì duó shén hài,xīn zhé gǔ jīng,suī yuān、yún zhī mò miào,yán、lè zhī bǐ jīng,jīn guī zhī zhū yàn,lán tái zhī qún yīng,fù yǒu líng yún zhī chēng,biàn yǒu diāo lóng zhī shēng,shuí néng mó zàn lí zhī zhuàng,xiě yǒng jué zhī qíng zhe hū? 
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sān qiān nián shì cán yā wài,wú yán juàn píng qiū shù
  huò nǎi biān jùn wèi hé,fù yǔ cóng jūn。liáo shuǐ wú jí,yàn shān cān yún。guī zhòng fēng nuǎn,mò shàng cǎo xūn。rì chū tiān ér yào jǐng,lù xià dì ér téng wén。jìng zhū chén zhī zhào làn,xí qīng qì zhī yān yūn,pān táo lǐ xī bù rěn bié,sòng ài zǐ xī zhān luó qún。
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作者介绍

袁枚 袁枚 袁枚(1716~1797)中国清代诗人,诗论家。字子才,号简斋。钱塘(今浙江杭州)人。乾隆四年(1739)进士,授翰林院庶吉士。乾隆七年改放外任,在溧水、江浦、沭阳、江宁等地任知县,有政声。乾隆十三年辞官,定居江宁(今江苏南京市),筑室小仓山隋氏废园,改名随园,世称随园先生。从此不再出仕。从事诗文著述,广交四方文士。晚年自号仓山居士。袁枚与赵翼、蒋士铨并称乾隆三大家。他活跃诗坛40余年,有诗4000余首,基本上体现了他所主张的性灵说,有独特风格和一定成就。袁诗思想内容的主要特点是抒写性灵,表现个人生活遭际中的真实感受、情趣和识见,往往不受束缚,时有唐突传统。在艺术上不拟古,不拘一格,以熟练的技巧和流畅的语言,表现思想感受和捕捉到的艺术形象。追求真率自然、清新灵巧的艺术风格。其中较突出的佳作主要有两类:即景抒情的旅游诗和叹古讽今的咏史诗。袁枚亦工文章,散文如《祭妹文》、《峡江寺飞泉亭记》等,骈文如《与蒋苕生书》、《重修于忠肃庙碑》等,传为名篇。袁枚又是乾、嘉时期主要诗论家之一。继明代公安派、竟陵派而持性灵说。《随园诗话》及《补遗》、《续诗品》是他诗论的主要著作。《随园诗话》除阐述性灵说以外,对历代诗人作品、流派演变及清代诗坛多有评述。《续诗品》则是仿司空图《二十四诗品》之作,立36目,用四言韵文简括诗歌创作过程、方法、修养、技巧等具体经验体会,即所谓创作"苦心"。与公安派相比较,袁枚的性灵说更有反道学、反传统的特点,指出诗并非说教的手段,而要抒写性灵。他把"性灵"和"学识"结合起来,以性情、天分和学习为创作基本,以真、新、活为创作的追求。他并不一概地反对诗歌形式的声律藻饰、骈丽用典等讲究,只要求从属于表现性灵。袁枚的性灵说较公安派前进了一步,全面而完整,被认为是明、清性灵说的主要代表者。袁枚文学思想还广涉文论及文学发展、文体作用等各个方面,在当时有进步意义。但他的文论不及诗论影响深广。著有《小仓山房集》80卷、《随园诗话》16卷及《补遗》10卷,《子不语》24卷及续编10卷等。尺牍、说部等30余种。

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