再到洪州望西山（松常栖此山）

再到洪州望西山（松常栖此山）原文：

旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春
故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干
洛阳城里春光好，洛阳才子他乡老
一年将尽夜，万里未归人
旌旆夹两山，黄河当中流
洪州向西顾，不忍暂忘君。记得瀑泉落，省同幽鸟闻。
秋气堪悲未必然，轻寒正是可人天
古路无行客，寒山独见君
秾艳一枝细看取，芳心千重似束
山无陵，江水为竭
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还
一回经雨雹，长有剩风云。未定却栖息，前头江海分。

再到洪州望西山（松常栖此山）拼音解读：

jiù yuàn huāng tái yáng liǔ xīn，líng gē qīng chàng bù shèng chūn
gù yuán dōng wàng lù màn màn，shuāng xiù lóng zhōng lèi bù gàn
luò yáng chéng lǐ chūn guāng hǎo，luò yáng cái zǐ tā xiāng lǎo
yī nián jiāng jǐn yè，wàn lǐ wèi guī rén
jīng pèi jiā liǎng shān，huáng hé dāng zhōng liú
hóng zhōu xiàng xī gù，bù rěn zàn wàng jūn。jì de pù quán luò，shěng tóng yōu niǎo wén。
qiū qì kān bēi wèi bì rán，qīng hán zhèng shì kě rén tiān
gǔ lù wú xíng kè，hán shān dú jiàn jūn
nóng yàn yī zhī xì kàn qǔ，fāng xīn qiān zhòng shì shù
shān wú líng，jiāng shuǐ wèi jié
huáng shā bǎi zhàn chuān jīn jiǎ，bù pò lóu lán zhōng bù hái
yī huí jīng yǔ báo，zhǎng yǒu shèng fēng yún。wèi dìng què qī xī，qián tou jiāng hǎi fēn。
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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本章说万法皆空，不要执著教条，“无得无说”即此义。须菩提把握了“万法皆空”的真谛，所以这样回答，难怪他又叫“空生”了。这就是标目所谓“无得无说”，即佛没有“得”无上正等正觉，也没有
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作者介绍

柳亚子 柳亚子（1887～1958）近代诗人。南社发起人。原名慰高，字安如；后改名人权，字亚庐，又改名弃疾，字亚子。江苏吴江人。早年即投身资产阶级民主革命运动。光绪二十八年（1902）加入中国教育会。次年入上海爱国学社求学，积极从事诗文创作，自此成为革命派文化宣传队伍中的活跃分子。三十二年，在同盟会江苏分会创办的健行公学教书，加入同盟会，同时又加入光复会。为配合《民报》和改良派的论战，与田桐等出版《复报》。宣统元年（1909），南社在苏州虎丘成立，他是发起人之一，历任书记员、编辑员、主任等职。在整个南社存在期间，他始终是实干派和急进派。柳亚子重视文学的思想性，他反对叹老嗟卑的个人主题的吟咏，也反对批风抹月的流连光景之词。在诗风上，他崇尚唐音，承继夏完淳、顾炎武、龚自珍3家，贬斥以黄庭坚为代表的江西诗派。在词风上，他推崇辛弃疾，贬斥吴文英。在文风上，他反对韩愈和桐城派。柳亚子是一个以诗歌为武器的政治诗人。他的诗，紧密结合资产阶级民主革命的发展，洋溢着强烈的爱国主义、民主主义激情，具有鲜明的战斗性。在广泛的革命交游中，柳亚子写下了大量的怀人诗和赠友诗。革命派的英勇斗争使柳诗充满了慷慨激昂之气，这一斗争的多灾多难的历程又使他的诗具有沉郁苍凉的风格。辛亥革命后，柳亚子的诗歌主题转为对这次革命不彻底的批判。五四运动后，他的创作转入了新时期，一直歌唱到中华人民共和国建立以后。对于柳亚子的诗词创作，茅盾给过很高的评价。他认为「柳亚子是前清末年到解放后这一长时期在旧体诗词方面最卓越的革命诗人」，柳亚子的诗反映了「从旧民主主义革命到社会主义革命的历史，如果称它为史诗，我以为是名副其实的」。柳亚子的散文在早年颇负盛誉。散文大都是「笔锋常带感情」的新民体文字，感情充沛，或则大声以呼，或则垂涕以诉，文势奔腾磅礴，散发着灼人的热气。著作有《柳亚子诗词选》、《磨剑室文集》。