送褚校书归旧山歌

送褚校书归旧山歌原文：

中有万年之树蓬莱池。世人仰望栖此地，
莫厌归来朝市喧。不见东方朔，避世从容金马门。
藏书壁中苔半侵，洗药泉中月还在。春风饮饯灞陵原，
忽怪褚生何得还。方称羽猎赋，未拜兰台职。
醉舞梁园夜，行歌泗水春
增冰峨峨，飞雪千里些
登高壮观天地间，大江茫茫去不还
湘女归魂，佩环玉冷无声，凝情谁诉
生独徘徊意何为。故山可往薇可采，一自人间星岁改。
采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜
醉中浑不记，归路月黄昏
儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻
寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚
所志在功名，离别何足叹
握珠不返泉，匣玉不归山。明皇重士亦如此，
水色渌且明，令人思镜湖
汉箧亡书已暗传，嵩丘遗简还能识。朝朝待诏青锁闱，

送褚校书归旧山歌拼音解读：

zhōng yǒu wàn nián zhī shù péng lái chí。shì rén yǎng wàng qī cǐ dì，
mò yàn guī lái zhāo shì xuān。bú jiàn dōng fāng shuò，bì shì cóng róng jīn mǎ mén。
cáng shū bì zhōng tái bàn qīn，xǐ yào quán zhōng yuè hái zài。chūn fēng yǐn jiàn bà líng yuán，
hū guài chǔ shēng hé dé hái。fāng chēng yǔ liè fù，wèi bài lán tái zhí。
zuì wǔ liáng yuán yè，xíng gē sì shuǐ chūn
zēng bīng é é，fēi xuě qiān lǐ xiē
dēng gāo zhuàng guān tiān dì jiān，dà jiāng máng máng qù bù hái
xiāng nǚ guī hún，pèi huán yù lěng wú shēng，níng qíng shuí sù
shēng dú pái huái yì hé wéi。gù shān kě wǎng wēi kě cǎi，yī zì rén jiān xīng suì gǎi。
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ér tóng jí zǒu zhuī huáng dié，fēi rù cài huā wú chǔ xún
xún xún mì mì，lěng lěng qīng qīng，qī qī cǎn cǎn qī qī
suǒ zhì zài gōng míng，lí bié hé zú tàn
wò zhū bù fǎn quán，xiá yù bù guī shān。míng huáng zhòng shì yì rú cǐ，
shuǐ sè lù qiě míng，lìng rén sī jìng hú
hàn qiè wáng shū yǐ àn chuán，sōng qiū yí jiǎn hái néng shí。zhāo zhāo dài zhào qīng suǒ wéi，
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作者介绍

南朝乐府 【南朝乐府】南朝乐府主要是东晋、宋、齐时代的民歌。这些民歌经南朝的乐府机关搜集整理、配乐传习，有的还结合舞蹈去演唱，因而得以保留下来。郭茂倩的《乐府诗集》将南朝入乐的民歌全归入《清商曲》中，并且又分为《神弦歌》、《吴声歌曲》和《西曲歌》三个部分。《神弦歌》是宗教祭歌，数量极少。《吴声歌曲》是产生于建业(今南京市)附近的民歌，它最初是「徒歌」，后来又配上了管弦的伴奏。《西曲歌》是产生于湖北境内长江中游和汉水两岸一些城市里的民歌。《吴声歌曲》和《西曲歌》合在一起约有四百余首。南朝的乐府机构采集民歌主要是为了适应统治阶级奢侈享乐生活的需要，所以，经他们搜集整理而保存下来的多是描写男女爱情、离别相思的情歌，题材范围比较狭窄，思想格调也不够高。形式上一般是五言四句，多用双关隐语和形象的比喻，语言精巧活泼，风格清新秀丽。从艺术特色和对后世作家作品的影响上来说，南朝乐府在我国古代文学史上具有一定的地位。