奉和上元酺宴应诏

作者:陈恭尹 朝代:清朝诗人
奉和上元酺宴应诏原文
巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身
云压西村茅舍重,怕他榾柮同烧
深仁洽蛮徼,恺乐周寰县。宣室召群臣,明庭礼百神。
牛困人饥日已高,市南门外泥中歇
敬时穷发敛,卜代盈千亿。五纬聚华轩,重光入望园。
家在梦中何日到,春来江上几人还
君家何处住,妾住在横塘
汉后三章令,周王五伐兵。匈奴穷地角,本自远正朔。
艳妆临水最相宜。风来吹绣漪。
东门之杨,其叶牂牂
仰德还符日,沾恩更似春。襄城非牧竖,楚国有巴人。
赤县空无主,苍生欲问天。龟龙开宝命,云火昭灵庆。
大号域中平,皇威天下惊。参辰昭文物,宇宙浃声名。
黄云万里动风色,白波九道流雪山
公卿论至道,天子拜昌言。雷解初开出,星空即便元。
惟神谐妙物,乃圣符幽赞。下武发祯祥,平阶属会昌。
清明日月旦,萧索烟云涣。寒暑既平分,阴阳复贞观。
骄子起天街,由来亏礼乐。一衣扫风雨,再战夷屯剥。
孝思义罔极,易礼光前式。天焕三辰辉,灵书五云色。
瑶台凉景荐,银阙秋阴遍。百戏骋鱼龙,千门壮宫殿。
甲乙遇灾年,周隋送上弦。妖星六丈出,沴气七重悬。
相思只在:丁香枝上,豆蔻梢头
万物睹真人,千秋逢圣政。祖宗玄泽远,文武休光盛。
金泥封日观,璧水匝明堂。业盛勋华德,兴包天地皇。
马嘶经战地,雕认打围山
奉和上元酺宴应诏拼音解读
bā shān chǔ shuǐ qī liáng dì,èr shí sān nián qì zhì shēn
yún yā xī cūn máo shè zhòng,pà tā gǔ duò tóng shāo
shēn rén qià mán jiǎo,kǎi lè zhōu huán xiàn。xuān shì zhào qún chén,míng tíng lǐ bǎi shén。
niú kùn rén jī rì yǐ gāo,shì nán mén wài ní zhōng xiē
jìng shí qióng fā liǎn,bo dài yíng qiān yì。wǔ wěi jù huá xuān,chóng guāng rù wàng yuán。
jiā zài mèng zhōng hé rì dào,chūn lái jiāng shàng jǐ rén hái
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hàn hòu sān zhāng lìng,zhōu wáng wǔ fá bīng。xiōng nú qióng dì jiǎo,běn zì yuǎn zhēng shuò。
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dōng mén zhī yáng,qí yè zāng zāng
yǎng dé hái fú rì,zhān ēn gèng shì chūn。xiāng chéng fēi mù shù,chǔ guó yǒu bā rén。
chì xiàn kōng wú zhǔ,cāng shēng yù wèn tiān。guī lóng kāi bǎo mìng,yún huǒ zhāo líng qìng。
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huáng yún wàn lǐ dòng fēng sè,bái bō jiǔ dào liú xuě shān
gōng qīng lùn zhì dào,tiān zǐ bài chāng yán。léi jiě chū kāi chū,xīng kōng jí biàn yuán。
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xiāng sī zhī zài:dīng xiāng zhī shàng,dòu kòu shāo tóu
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mǎ sī jīng zhàn dì,diāo rèn dǎ wéi shān
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作者介绍

陈恭尹 陈恭尹 陈恭尹(1631 ~1700)字元孝,初号半峰,晚号独漉子,又号罗浮布衣,汉族,广东顺德县(今佛山顺德区)龙山乡人。著名抗清志士陈邦彦之子。清初诗人,与屈大均、梁佩兰同称岭南三大家。又工书法,时称清初广东第一隶书高手。有《独漉堂全集》,诗文各15卷,词1卷。 陈恭尹“修髯伟貌,气局深沉”,其父陈邦彦为明末岭南抗清主力,与陈子壮、张家玉一起,被尊为“岭南三忠”。清顺治三年(1646)清军陷广州,其父陈邦彦举兵抗清,兵败被俘,被清军寸磔于市,全家除陈恭尹侥幸逃走外均同时遇难。丧亲之痛,延续到陈恭尹晚年,仍无法释怀。他晚号“独漉子”,取自古乐府:“独漉独漉,水深泥触。……父冤不报,欲活何为!”南明时,陈恭尹进朝泣陈其父为国殉难情状,永历帝授以世袭锦衣卫指挥佥事之职。 南明亡后,陈恭尹定居广州,与友人何衡、何绛、陶窳、梁梿相与砥砺名节,发愤读书,世称“北田五子”。 后“三藩之乱”爆发,屈大均从吴军于桂。陈恭尹与屈相交甚深,又“以名重为时所指目”,康熙十七年(1678),陈恭尹被捕下狱,关押二百日后始得解脱。从此心怀畏惧,壮志渐消,避迹隐居,自称“罗浮布衣”。晚年寄情诗酒,曾与清廷权贵唱酬,曾被梁梿当面叱问“何事而仆仆走风尘?”又被讥讽“可怜一代夷齐志,错认侯门是首阳”。但陈恭尹并非改弦更张,他终其一生仍不仕清。冯奉初在其传记中解释,与权贵唱酬是陈求自保之策:“及得脱,自念身历沧桑,恐终不为世所容,乃筑室羊城之南,以诗文自娱;贵人有折节下交者,无不礼接。“于是冠盖往来,人人得其欢心。议者或疑其前后易辙,不知其避祸既深,迹弥近而心弥苦矣。” 这也是为什么陈恭尹之前自号“半峰”,表示初老山林的志向,晚年把号改为“独漉”,身世之痛反而隐含更深。晚年,陈恭尹在广州育贤坊建小禺山舍,以遗民身份终老。康熙三十九年(1700),病逝于广州,葬于市郊祥云岭南麓。 陈恭尹的诗前后内容有所不同,然而眷怀故国之思,未尝消释。七言律诗对仗工整,又多巧思,绵丽中仍多哀感苍凉之慨。如“猛士不带剑,威武岂得申?丈夫不报国,终为愚贱人”(《拟古》之三)。“西湖歌舞春无价,南宋楼台暮有云。休恨议和口相国,大江犹得百年分”(《西湖》)。此外如《西湖杂兴》、《虎丘题壁》、《崖门谒三忠祠》、《九日登镇海楼》等篇,也都寄托遥深。五古《感怀》及七古《耕田歌》等篇,则反映了人民所受的苦难。他的诗抒写性情而自成风格,尤擅七律诗,为诗坛所推崇。他提出诗歌贵在创新,求新于性情而不必求新于字句,求妙于立言而不必专斯于解脱的见解,反对盲目崇古与拟古。《三编清代稿钞本》收录有其诗作达54首,多为长诗,主体兼擅,手触肩倚,莫不中音。

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