阮郎归（客中思马迹山）

阮郎归（客中思马迹山）原文：

暖雨晴风初破冻，柳眼梅腮，已觉春心动
紫泉宫殿锁烟霞，欲取芜城作帝家
力拔山兮气盖世时不利兮骓不逝
野老念牧童，倚杖候荆扉
燕雁无心，太湖西畔随云去
楼头小妇鸣筝坐，遥见飞尘入建章
新揾泪，旧题诗。一般罗带垂。琼箫夜夜挟愁吹。梅花知不知。
涕零雨面毁形颜，谁能怀忧独不叹
而今识尽愁滋味，欲说还休
厌见千门万户，经过北里南邻
媪引浓妆女，儿扶烂醉翁
雪飞灯背雁声低。寒生红被池。小屏风畔立多时。闲看番马儿。

阮郎归（客中思马迹山）拼音解读：

nuǎn yǔ qíng fēng chū pò dòng，liǔ yǎn méi sāi，yǐ jué chūn xīn dòng
zǐ quán gōng diàn suǒ yān xiá，yù qǔ wú chéng zuò dì jiā
lì bá shān xī qì gài shì shí bù lì xī zhuī bù shì
yě lǎo niàn mù tóng，yǐ zhàng hòu jīng fēi
yàn yàn wú xīn，tài hú xī pàn suí yún qù
lóu tóu xiǎo fù míng zhēng zuò，yáo jiàn fēi chén rù jiàn zhāng
xīn wèn lèi，jiù tí shī。yì bān luó dài chuí。qióng xiāo yè yè xié chóu chuī。méi huā zhī bù zhī。
tì líng yǔ miàn huǐ xíng yán，shuí néng huái yōu dú bù tàn
ér jīn shí jǐn chóu zī wèi，yù shuō hái xiū
yàn jiàn qiān mén wàn hù，jīng guò běi lǐ nán lín
ǎo yǐn nóng zhuāng nǚ，ér fú làn zuì wēng
xuě fēi dēng bèi yàn shēng dī。hán shēng hóng bèi chí。xiǎo píng fēng pàn lì duō shí。xián kàn fān mǎ ér。
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作者介绍

李白 李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。天宝十四年（755）安史之乱起，他隐居庐山，但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀，李白坐系浔阳狱，第二年长流夜郎，途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年（762）病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生，其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙，向往隐逸，可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」，而要「申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一」（《代寿山答孟少府移文书》）。他有着远大的政治抱负，但又不愿走科举的道路。他想通过隐居，求仙获取声望，从而在名人荐举下，受到皇帝征召重用，以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌，或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求，对建功立业的渴望；或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽；或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇，无论五言七言，无论古体近体，无不别具风格，具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？