上古之什补亡训传十三章。燕于巢一章

上古之什补亡训传十三章。燕于巢一章原文：

岭外音书断，经冬复历春
千家闭户无砧杵，七夕何人望斗牛
春至花如锦，夏近叶成帷
芳草平沙，斜阳远树，无情桃叶江头渡
燕燕于巢，缀葺维戊。甲兮乙兮，不宜有谬。飞龙在天，
独上江楼思渺然，月光如水水如天
绣袂捧琴兮，登君子堂
（燕于巢，审日辰也，燕不以甲乙衔泥。）
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦
彝伦九畴。君子授律，是祃是禷.三五不备，
云掩于斗。曷日于雨，乃曰庚午。彼日之差，亦孔斯丑。
莺莺燕燕分飞后，粉淡梨花瘦
昔在羲和，湎淫不修。我筮我龟，莫我告繇。胤乃征之，
关山多雨雪，风水损毛衣
无端听画角，枕畔红冰薄
罔克攸遂。惠此蒸人，毋废尔事。尔莫我从，维来者是冀。

上古之什补亡训传十三章。燕于巢一章拼音解读：

lǐng wài yīn shū duàn，jīng dōng fù lì chūn
qiān jiā bì hù wú zhēn chǔ，qī xī hé rén wàng dòu niú
chūn zhì huā rú jǐn，xià jìn yè chéng wéi
fāng cǎo píng shā，xié yáng yuǎn shù，wú qíng táo yè jiāng tóu dù
yàn yàn yú cháo，zhuì qì wéi wù。jiǎ xī yǐ xī，bù yí yǒu miù。fēi lóng zài tiān，
dú shàng jiāng lóu sī miǎo rán，yuè guāng rú shuǐ shuǐ rú tiān
xiù mèi pěng qín xī，dēng jūn zǐ táng
（yàn yú cháo，shěn rì chén yě，yàn bù yǐ jiǎ yǐ xián ní。）
bì yù zhuāng chéng yī shù gāo，wàn tiáo chuí xià lǜ sī tāo
yí lún jiǔ chóu。jūn zǐ shòu lǜ，shì mà shì lèi.sān wǔ bù bèi，
yún yǎn yú dòu。hé rì yú yǔ，nǎi yuē gēng wǔ。bǐ rì zhī chà，yì kǒng sī chǒu。
yīng yīng yàn yàn fēn fēi hòu，fěn dàn lí huā shòu
xī zài xī hé，miǎn yín bù xiū。wǒ shì wǒ guī，mò wǒ gào yáo。yìn nǎi zhēng zhī，
guān shān duō yǔ xuě，fēng shuǐ sǔn máo yī
wú duān tīng huà jiǎo，zhěn pàn hóng bīng báo
wǎng kè yōu suì。huì cǐ zhēng rén，wú fèi ěr shì。ěr mò wǒ cóng，wéi lái zhě shì jì。
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作者介绍

顾贞观 顾贞观（1637－1714），字华峰，亦作华封，又字远平，号梁汾，初名华文。生于明崇祯十年丁丑，卒于清康熙五十三年甲午。江苏无锡人。贞观的曾祖顾宪成是晚明东林党人的领袖，顾氏家族是无锡之邑的名门望族，有着极好的文化传统，同时又具有高风亮节的门风。贞观禀性聪颖，少年时代即参加了由吴江名士吴兆骞兄弟主盟的「慎交社」，于社内斩露出过人的才华，与声望甚隆的吴兆骞齐名并结为生死之交。后又与同乡数人结「云门社」于家乡无锡惠山，会聚了姜宸英、汪琬、汤斌等江南诸多名士，在吴中影响甚大。大约在顺治末年，贞观辞亲远游，到达京师，康熙元年（1662）以「落叶满天声似雨，关卿何事不成眠」之句而受知于尚书龚鼎孳和大学士魏裔介，得其引荐而任内阁中书舍人。三年（1664）七月，蒙天子如见。五年（1666）以南籍应顺天府乡试中举，名列第二，称顺天南元。后掌国史馆典籍。康熙十五年（1676）与权相明珠之子纳兰性德相识，成为交契笃深的挚友。二人曾合力营救以「丁酉科场案」而蒙冤被遗戍宁古塔的好友吴兆骞，轰动大江南北。康熙二十三年（1684）、二十四年（1685），兆骞、性德先后病故，令贞观悲痛不已，在性德逝世的第二年即回归故里，在家乡无锡的惠山脚下、祖祠之旁修建了三楹书屋，名之为「积书岩」。从此避世隐逸，心无旁鹜，日夜拥读，一改风流倜傥、热衷交游的生活。康熙五十三年（1714），贞观卒于故里。临终前将平生之诗选出四十首，授门人杜诏谋刻问梓。自称此作皆「味在酸咸外者」。故其著述虽丰而存诗不多。所著有《纑塘集》、《弹指词》，编有《唐五代词删》、《宋词删》，又有与纳兰性德合编《今（一作近）词初集》。其中《弹指词》「声传海外，与陈维崧、朱彝尊称词家三绝云」（《清史列传·文苑传》）；他又与清初著名词人纳兰性德齐名，举凡清史、文学史、词史无不将二人相提并论，被视为风格近似、主张相同的词坛双璧。贞观、性德作词主张「舒写性灵」，其词极情之至、质朴自然、雄于学养而又能创新出变，秦赓彤在《弹指词·序》中说：「先司寇题语有云：『本朝词家，以弹指为最。』窃展卷诵之，惊为自古词家所未有，盖唐宋以来词格，凡几变矣，先生之词，穷其变而会通，而极其至。神明变化，开前人未开之境，洵乎为一代之词宗，而叹先司寇公评骘之当也。」