道州民-美臣遇明主也

作者:胡楚 朝代:宋朝诗人
道州民-美臣遇明主也原文
骎骎娇眼开仍,悄无人至还凝伫
镜水夜来秋月,如雪
撩乱边愁听不尽,高高秋月照长城
城云臣按六典书,任土贡有不贡无。道州水土所生者,
道州民,多侏儒,长者不过三尺馀。市作矮奴年进送,
头上尽教添白发,鬓边不可无黄菊
只有矮民无矮奴。吾君感悟玺书下,岁贡矮奴宜悉罢。
带长剑兮挟秦弓,首身离兮心不惩
壮岁从戎,曾是气吞残虏
儿大诗书女丝麻,公但读书煮春茶
不知何处火,来就客心然
号为道州任土贡。任土贡,宁若斯,不闻使人生别离,
牧人驱犊返,猎马带禽归
从此得作良人身。道州民,民到于今受其赐,
杨柳千条送马蹄,北来征雁旧南飞
老翁哭孙母哭儿。一自阳城来守郡,不进矮奴频诏问。
欲说使君先下泪。仍恐儿孙忘使君,生男多以阳为字。
道州民,老者幼者何欣欣。父兄子弟始相保,
道州民-美臣遇明主也拼音解读
qīn qīn jiāo yǎn kāi réng,qiāo wú rén zhì hái níng zhù
jìng shuǐ yè lái qiū yuè,rú xuě
liáo luàn biān chóu tīng bù jìn,gāo gāo qiū yuè zhào cháng chéng
chéng yún chén àn liù diǎn shū,rèn tǔ gòng yǒu bù gòng wú。dào zhōu shuǐ tǔ suǒ shēng zhě,
dào zhōu mín,duō zhū rú,zhǎng zhě bù guò sān chǐ yú。shì zuò ǎi nú nián jìn sòng,
tóu shàng jǐn jiào tiān bái fà,bìn biān bù kě wú huáng jú
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作者介绍

胡楚 胡楚 胡楚是北宋的“营妓”。所谓“营妓”,就是在军营里陪酒献艺的舞女。舞女能吟诗,这在唐宋时代比比皆是。据载,北宋杭州营妓周韶、胡楚、龙靓三人,合著有《三妓诗》,曾名扬诗坛。书法界有名的苏东坡《天际乌云帖》,便记载有营妓周韶献诗求落藉的故事。 据说在宋神宗年间,当时大臣苏颂到杭州公干,知州陈襄设宴招待,由官妓周韶侍宴。周韶在宴席间请求苏颂帮他落籍,苏颂当即指着廊下笼内的白鹦鹉说道:“若能以它为题吟一首好诗,我就替你向陈太守求情。”周韶便自比为笼中白鹦鹉,提笔写道:“陇上巢空岁月惊,忍看回首自梳翎。开笼若放雪衣女,长念观音般若经。”诗成,众人为之喝彩。当时苏轼也在场,便说明当时周韶正在居丧,因此着白衣,正与诗文合。陈知州见有二苏说情,便让周韶脱去奴藉改成良民。周韶在临行之前,同为官妓的胡楚与龙靓各赠诗一首,胡楚写道:“淡妆轻素鹤翎红,移入朱栏便不同。应笑西园桃与李,强匀颜色待秋风。”龙靓写道:“桃花流水本无尘,一落人间几度春。解佩暂酬交甫意,濯缨还做武陵人。”这两首诗也颇有深意,且切其身份,可见宋朝官妓文采非凡,完全可以和当时的诗词名家媲美。就说胡楚的这首《寄人》,就写得深婉有味,三、四两句更是多为后来人所引用。首句中的“丁令威”,是晋人陶潜《搜神后记》中所写的人物,其书云“丁令威,本辽东人,学道于灵虚山。后化鹤归辽,集城门华表柱”。胡楚此处的“丁令威”乃借喻为情人。情人在外长年不归,就好象丁令威化鹤,使人徒生相思之念而无可再见一面。诗人说,如果拿心中相思苦楚与芳草相比的话,这芳草虽然萋萋,无边无际,可一片青青终有尽时,这相思则到地角天涯,永无穷尽啊!至情人作伤心语,深婉而见本色。

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