寄茅山孙炼师

寄茅山孙炼师原文：

独抱影儿眠，背看灯花落
河桥送人处，凉夜何其
石上谿荪发紫茸，碧山幽蔼水溶溶。
江山留胜迹，我辈复登临
落花夜雨辞寒食尘香明日城南陌
何地最翛然，华阳第八天。松风清有露，萝月净无烟。
秋草六朝寒，花雨空坛更无人处一凭阑
普天皆灭焰，匝地尽藏烟
倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪
遥想春山明月曙，玉坛清磬步虚归。
独寻兰渚玩迟晖，闲倚松窗望翠微。
巫峡啼猿数行泪，衡阳归雁几封书
菖花定是无人见，春日惟应羽客逢。
荆山长号泣血人，忠臣死为刖足鬼
乍警瑶坛鹤，时嘶玉树蝉。欲驰千里恋，惟有凤门泉。
去年元夜时，花市灯如昼

寄茅山孙炼师拼音解读：

dú bào yǐng r mián，bèi kàn dēng huā luò
hé qiáo sòng rén chù，liáng yè hé qí
shí shàng xī sūn fā zǐ rōng，bì shān yōu ǎi shuǐ róng róng。
jiāng shān liú shèng jī，wǒ bèi fù dēng lín
luò huā yè yǔ cí hán shí chén xiāng míng rì chéng nán mò
hé dì zuì xiāo rán，huá yáng dì bā tiān。sōng fēng qīng yǒu lù，luó yuè jìng wú yān。
qiū cǎo liù cháo hán，huā yǔ kōng tán gèng wú rén chù yī píng lán
pǔ tiān jiē miè yàn，zā dì jǐn cáng yān
qiàn hé rén huàn qǔ，hóng jīn cuì xiù，wèn yīng xióng lèi
yáo xiǎng chūn shān míng yuè shǔ，yù tán qīng qìng bù xū guī。
dú xún lán zhǔ wán chí huī，xián yǐ sōng chuāng wàng cuì wēi。
wū xiá tí yuán shù xíng lèi，héng yáng guī yàn jǐ fēng shū
chāng huā dìng shì wú rén jiàn，chūn rì wéi yīng yǔ kè féng。
jīng shān cháng hào qì xuè rén，zhōng chén sǐ wèi yuè zú guǐ
zhà jǐng yáo tán hè，shí sī yù shù chán。yù chí qiān lǐ liàn，wéi yǒu fèng mén quán。
qù nián yuán yè shí，huā shì dēng rú zhòu
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作者介绍

李攀龙 李攀龙（1514～1570）中国明代文学家。字于鳞，号沧溟。历城（今山东济南）人。嘉靖二十三年（1544）进士，历官刑部主事、陕西提学副使、浙江副使、河南按察使等。在京期间，先后与谢榛 、王世贞、宗臣、徐中行、梁有誉、吴国伦结诗社，后七子之名播于天下。李攀龙是后七子的首领之一，他持论褊狭，认为文自汉代、诗自盛唐以下，俱无足观，本朝也只推崇李梦阳一人。他认为先秦古文已有成法，创作只需模拟即可。他推崇汉魏古诗和盛唐的近体诗，往后的都加以鄙视。由于他的文学主张过于片面，限制了他本人的诗文创作，作品的摹拟痕迹太重，佳作不多。《广阳山道中》、《和余德甫江上杂咏》等诗或面对现实，感世伤时；或抒发个人哀怨，向往归隐，能写出内心的真情实感，却还可读。在李攀龙的各体诗中，以七律和七绝较优。其七律声调清亮、词采俊爽；他的某些七绝也还写得自然，能注意顿挫变化，意味隽永。但即使是好诗，也构思雷同、用词重复者多。其散文成就又在诗歌之下。著有《沧溟集》30卷。