端午遍游诸寺得禅字

作者:宋玉 朝代:先秦诗人
端午遍游诸寺得禅字原文
白日不到处,青春恰自来
卞峰照城郭,震泽浮云天。
苍苍竹林寺,杳杳钟声晚
幽寻未云毕,墟落生晚烟。
月色穿帘风入竹,倚屏双黛愁时
旋开旋落旋成空,白发多情人更惜
只言啼鸟堪求侣,无那春风欲送行
焚香引幽步,酌茗开静筵。
空园白露滴,孤壁野僧邻
美人卷珠帘,深坐颦蛾眉
微雨止还作,小窗幽更妍。
独敲初夜磬,闲倚一枝藤
归来记所历,耿耿清不眠。
晴云满户团倾盖,秋水浮阶溜决渠
深沉既可喜,旷荡亦所便。
盆山不见日,草木自苍然。
明月出天山,苍茫云海间
肩舆任所适,遇胜辄留连。
忽登最高塔,眼界穷大千。
道人亦未寝,孤灯同夜禅。
端午遍游诸寺得禅字拼音解读
bái rì bú dào chù,qīng chūn qià zì lái
biàn fēng zhào chéng guō,zhèn zé fú yún tiān。
cāng cāng zhú lín sì,yǎo yǎo zhōng shēng wǎn
yōu xún wèi yún bì,xū luò shēng wǎn yān。
yuè sè chuān lián fēng rù zhú,yǐ píng shuāng dài chóu shí
xuán kāi xuán luò xuán chéng kōng,bái fà duō qíng rén gèng xī
zhǐ yán tí niǎo kān qiú lǚ,wú nà chūn fēng yù sòng xíng
fén xiāng yǐn yōu bù,zhuó míng kāi jìng yán。
kōng yuán bái lù dī,gū bì yě sēng lín
měi rén juǎn zhū lián,shēn zuò pín é méi
wēi yǔ zhǐ hái zuò,xiǎo chuāng yōu gèng yán。
dú qiāo chū yè qìng,xián yǐ yī zhī téng
guī lái jì suǒ lì,gěng gěng qīng bù mián。
qíng yún mǎn hù tuán qīng gài,qiū shuǐ fú jiē liū jué qú
shēn chén jì kě xǐ,kuàng dàng yì suǒ biàn。
pén shān bú jiàn rì,cǎo mù zì cāng rán。
míng yuè chū tiān shān,cāng máng yún hǎi jiān
jiān yú rèn suǒ shì,yù shèng zhé liú lián。
hū dēng zuì gāo tǎ,yǎn jiè qióng dà qiān。
dào rén yì wèi qǐn,gū dēng tóng yè chán。
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作者介绍

宋玉 宋玉 宋玉,中国战国后期楚国辞赋家。和屈原同时而稍晚。历史上向以屈宋并称。关于宋玉的生平,众说纷纭,至难分晓。较可靠的记载是《史记·屈原贾生列传》中所云:「屈原既死之后,楚有宋玉、唐勒、景差之徒者,皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令,终莫敢直谏」。王逸的《楚辞章句》称宋玉是屈原的弟子。此外,《汉书》、《韩诗外传》、《新序》、《文选》、《襄阳耆旧记》、《水经注》等著作中也偶有关于宋玉的记述,但均属传说。宋玉出身低微,曾师事屈原,出仕后并不得意,这大体上是可以肯定的。据《汉书·艺文志》载,宋玉有赋16篇。现署名宋玉的作品有《九辩》、《招魂》、《风赋》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《对楚王问》、《笛赋》、《大言赋》、《小言赋》、《讽赋》、《钓赋》、《舞赋》、《高唐对》、《微咏赋》、《郢中对》等。但这些作品只有《九辩》一篇公认为宋玉所作,其余均系后人伪作。《九辩》是宋玉借古乐为题而写的一首长篇抒情诗,借悲秋来抒写「贫士失职」的「不平」,格调低沉,但在一定程度上揭露了现实的黑暗,表达了对国家前途的忧虑。全诗以秋景、秋物、秋声、秋容为衬托,悲秋感怀,其借景抒情的手法和情景交融的意境,最为后世所称道,此后继踵而作者,代不乏人。宋玉在中国文学史上有重要地位。《九辩》是在屈原作品影响下的产物,在形式上更接近汉赋,是屈原骚体赋的变种,是楚辞和汉赋之间的过渡性作品。(引自《中国大百科全书》)

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