自金陵溯流过白璧山玩月达天门，寄句容王主簿

自金陵溯流过白璧山玩月达天门，寄句容王主簿原文：

别有相思处，啼鸟杂夜风
川长信风来，日出宿雾歇。故人在咫尺，新赏成胡越。
松竹含新秋，轩窗有余清
沧江溯流归，白璧见秋月。秋月照白璧，皓如山阴雪。
当轩对尊酒，四面芙蓉开
明妃一朝西入胡，胡中美女多羞死
今日江头两三树，可怜和叶度残春
深宫桃李无人问，旧爱玉颜今自恨
祁祁伤豳歌，萋萋感楚吟
幽人停宵征，贾客忘早发。进帆天门山，回首牛渚没。
横笛闻声不见人，红旗直上天山雪
山阴道士如相见，应写黄庭换白鹅
荷芰风轻帘幕香，绣衣鸂鶒泳回塘，小屏闲掩旧潇湘
寄君青兰花，惠好庶不绝。

自金陵溯流过白璧山玩月达天门，寄句容王主簿拼音解读：

bié yǒu xiāng sī chù，tí niǎo zá yè fēng
chuān cháng xìn fēng lái，rì chū sù wù xiē。gù rén zài zhǐ chǐ，xīn shǎng chéng hú yuè。
sōng zhú hán xīn qiū，xuān chuāng yǒu yú qīng
cāng jiāng sù liú guī，bái bì jiàn qiū yuè。qiū yuè zhào bái bì，hào rú shān yīn xuě。
dāng xuān duì zūn jiǔ，sì miàn fú róng kāi
míng fēi yī zhāo xī rù hú，hú zhōng měi nǚ duō xiū sǐ
jīn rì jiāng tóu liǎng sān shù，kě lián hé yè dù cán chūn
shēn gōng táo lǐ wú rén wèn，jiù ài yù yán jīn zì hèn
qí qí shāng bīn gē，qī qī gǎn chǔ yín
yōu rén tíng xiāo zhēng，gǔ kè wàng zǎo fā。jìn fān tiān mén shān，huí shǒu niú zhǔ méi。
héng dí wén shēng bú jiàn rén，hóng qí zhí shàng tiān shān xuě
shān yīn dào shì rú xiāng jiàn，yīng xiě huáng tíng huàn bái é
hé jì fēng qīng lián mù xiāng，xiù yī xī chì yǒng huí táng，xiǎo píng xián yǎn jiù xiāo xiāng
jì jūn qīng lán huā，huì hǎo shù bù jué。
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作者介绍

汤显祖 汤显祖（1550～1616）中国明代戏曲家。字义仍，号若士。江西临川人。万历十一年（1583）进士，历任南京太常博士、詹事府主簿、礼部祠祭司主事，与顾宪成等东林党人过往甚密。十九年因抨击朝政，被贬为广东徐闻县典史。二十一年被任命为浙江遂昌知县，任职5年。二十六年眼看横行不法的税监到来，他在北京述职后径直返回故里。晚年以茧翁为号。汤显祖的思想比较复杂矛盾，他视科举为唯一出路，同时又对科举、八股文字表示厌弃；30岁时潜心佛学，企图在宗教中寻求人生的意义，同时又讥笑服食丹药的迷信者和嘲讽佛学的轮回说教。他思想中不同的侧面，都在他的戏曲创作中得到反映。但是，汤显祖以思想家李贽为友，强烈地反封建思想占据主导地位。汤显祖作有传奇《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》、《紫钗记》，合称《玉茗堂四梦》。《牡丹亭》则是他的代表作。《邯郸记》据唐沈既济传奇小说《枕中记》改编，它的成就，仅次于《牡丹亭》。主角卢生的一生揭示了封建大官僚从发迹直到死亡的历史，深刻揭露了封建官僚阶层的无耻和淫逸行径。卢生在未飞黄腾达以前，穷极无聊，阔小姐以送官法办逼他成婚，以钱买通司礼监和勋贵而状元及第，以鬼蜮伎俩而建立功勋，汤显祖的这种讽刺性的改写，借以吐露他对当时黑暗政治的愤懑。《南柯记》据唐人李公佐传奇小说《南柯太守传》改编，与《邯郸记》一样，借以评议现实，但存有较多的虚幻色彩。《紫钗记》据唐人蒋防的传奇小说《霍小玉传》改编，但情节多有改动，如把小说中原来名义是郡主而实为妓女的霍小玉，改为良家女子，新科状元李益拒不参见卢太尉被派到边境，也是小说中所没有的。汤显祖的这些增饰，反映了他对现实的不满。曲文时有佳句，清新俊逸，近于小词，而流利晓畅略嫌不足。汤显祖以他的《牡丹亭》等剧作，成为中国文学史上和关汉卿、王实甫齐名的戏曲家。在明代300年的剧坛上，没有一个戏曲家像他那样受到后人的敬仰。汤显祖以自己的浪漫主义艺术珍品，代表了明代戏曲创作的最高峰。其诗集、尺牍、戏曲作品，1962年中华书局出版《汤显祖集》，最为完善。