大丹诗四首

大丹诗四首原文：

还丹须向此中觅，得此方为至妙门。
山远天高烟水寒，相思枫叶丹
中山孺子倚新妆，郑女燕姬独擅场
取将白金为鼎器，鼎成潜伏汞来侵。
混沌未分我独存，包含四象立乾坤。
丁丁漏水夜何长，漫漫轻云露月光
煮石烹金炼太元，神仙不肯等闲传。
明朝望乡处，应见陇头梅
三五明月满，四五蟾兔缺
百首荒辞义亦深，因传同道决疑心。
华池本是真神水，神水元来是白金。
骎骎娇眼开仍，悄无人至还凝伫
东山老，可堪岁晚，独听桓筝
昨日屋头堪炙手，今朝门外好张罗
人能认得其中理，夺尽乾坤造化权。
汞入金鼎终年尽，产出灵砂似太阴。
夕阳鸟外，秋风原上，目断四天垂
时靸双鸳响，廊叶秋声

大丹诗四首拼音解读：

huán dān xū xiàng cǐ zhōng mì，dé cǐ fāng wèi zhì miào mén。
shān yuǎn tiān gāo yān shuǐ hán，xiāng sī fēng yè dān
zhōng shān rú zǐ yǐ xīn zhuāng，zhèng nǚ yàn jī dú shàn chǎng
qǔ jiāng bái jīn wèi dǐng qì，dǐng chéng qián fú gǒng lái qīn。
hùn dùn wèi fēn wǒ dú cún，bāo hán sì xiàng lì qián kūn。
dīng dīng lòu shuǐ yè hé zhǎng，màn màn qīng yún lù yuè guāng
zhǔ shí pēng jīn liàn tài yuán，shén xiān bù kěn děng xián chuán。
míng cháo wàng xiāng chù，yīng jiàn lǒng tóu méi
sān wǔ míng yuè mǎn，sì wǔ chán tù quē
bǎi shǒu huāng cí yì yì shēn，yīn chuán tóng dào jué yí xīn。
huá chí běn shì zhēn shén shuǐ，shén shuǐ yuán lái shì bái jīn。
qīn qīn jiāo yǎn kāi réng，qiāo wú rén zhì hái níng zhù
dōng shān lǎo，kě kān suì wǎn，dú tīng huán zhēng
zuó rì wū tóu kān zhì shǒu，jīn zhāo mén wài hǎo zhāng luó
rén néng rèn de qí zhōng lǐ，duó jǐn qián kūn zào huà quán。
gǒng rù jīn dǐng zhōng nián jǐn，chǎn chū líng shā shì tài yīn。
xī yáng niǎo wài，qiū fēng yuán shàng，mù duàn sì tiān chuí
shí sǎ shuāng yuān xiǎng，láng yè qiū shēng
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相关翻译

儒者的确是心灵美的呼唤者、卫道者。我们在孟子这里就可以看到，他一而再，再而三地强调着这个主题。忧指忘心，当然是不知轻重，舍本逐末。究其原因，则有如下两个方面：第一，指不若人，一目了
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相关赏析

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作者介绍

宋玉 宋玉，中国战国后期楚国辞赋家。和屈原同时而稍晚。历史上向以屈宋并称。关于宋玉的生平，众说纷纭，至难分晓。较可靠的记载是《史记·屈原贾生列传》中所云：「屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏」。王逸的《楚辞章句》称宋玉是屈原的弟子。此外，《汉书》、《韩诗外传》、《新序》、《文选》、《襄阳耆旧记》、《水经注》等著作中也偶有关于宋玉的记述，但均属传说。宋玉出身低微，曾师事屈原，出仕后并不得意，这大体上是可以肯定的。据《汉书·艺文志》载，宋玉有赋16篇。现署名宋玉的作品有《九辩》、《招魂》、《风赋》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《对楚王问》、《笛赋》、《大言赋》、《小言赋》、《讽赋》、《钓赋》、《舞赋》、《高唐对》、《微咏赋》、《郢中对》等。但这些作品只有《九辩》一篇公认为宋玉所作，其余均系后人伪作。《九辩》是宋玉借古乐为题而写的一首长篇抒情诗，借悲秋来抒写「贫士失职」的「不平」，格调低沉，但在一定程度上揭露了现实的黑暗，表达了对国家前途的忧虑。全诗以秋景、秋物、秋声、秋容为衬托，悲秋感怀，其借景抒情的手法和情景交融的意境，最为后世所称道，此后继踵而作者，代不乏人。宋玉在中国文学史上有重要地位。《九辩》是在屈原作品影响下的产物，在形式上更接近汉赋，是屈原骚体赋的变种，是楚辞和汉赋之间的过渡性作品。（引自《中国大百科全书》）