元日

元日原文：

怎不思量，除梦里、有时曾去
荷叶出地寻丈，因列坐其下，上不见日
萋萋芳草小楼西，云压雁声低
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
取酒须勤醉，乡关不可思
渐红湿杏泥，愁燕无语
弱龄寄事外，委怀在琴书
怎不思量，除梦里、有时曾去
江水三千里，家书十五行
金陵津渡小山楼，一宿行人自可愁

元日拼音解读：

zěn bù sī liang，chú mèng lǐ、yǒu shí céng qù
hé yè chū dì xún zhàng，yīn liè zuò qí xià，shàng bú jiàn rì
qī qī fāng cǎo xiǎo lóu xī，yún yā yàn shēng dī
bàn mǔ fāng táng yī jiàn kāi，tiān guāng yún yǐng gòng pái huái
bào zhú shēng zhōng yī suì chú，chūn fēng sòng nuǎn rù tú sū。
qiān mén wàn hù tóng tóng rì，zǒng bǎ xīn táo huàn jiù fú。
qǔ jiǔ xū qín zuì，xiāng guān bù kě sī
jiàn hóng shī xìng ní，chóu yàn wú yǔ
ruò líng jì shì wài，wěi huái zài qín shū
zěn bù sī liang，chú mèng lǐ、yǒu shí céng qù
jiāng shuǐ sān qiān lǐ，jiā shū shí wǔ xíng
jīn líng jīn dù xiǎo shān lóu，yī xiǔ xíng rén zì kě chóu
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

传承至今的民俗节日中，清明是以节气兼节日的民俗大节。汉魏以前，作为二十四节气之一，清明主要为时令的标志，一般在现在公历的４月５日前后。 此时天气温暖清爽，在和煦春风的吹拂下，天地明净，空气清新，自然万物生机勃勃，“清明”节令由此得名。唐宋之后，它将原来在其前一、二日的寒食节俗收归到自己名下，尤其是其中的祭祀活动，具有时令与节日的双重意义，而且节俗意义日渐增强，成为民俗中的大节。古时重要的寒食节日渐势微，逐步离开了人们的视线。中国境内民族大多将清明作为祭祖日，每年清明时节，不仅长居祖籍的亲人要上坟祭扫，远离家乡的人们回到故里祭拜，而且时至今日，大批旅居海外的华人及港、澳、台胞也纷纷赶回祖籍，认祖归宗，虔诚拜叩，祭奠祖灵。 除了祭祖扫墓之外，踏青是清明的又一重要节俗。清明时节，杨柳青青，芳草萋萋，百花吐艳，生机一片，人们趁祭奠而踏青郊游，嬉娱欢乐。“况是清明好天气，不妨游衍莫忘归”（宋·程颢《郊行即事》）。
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作者介绍

宗泐 宗泐（1318~1391年），字季潭，别号全室，俗姓周，临海人。其父母早亡，寄食邻里。八岁时趋临海天宁寺（即今龙兴寺）出家，十四剃度，二十岁时至杭州净慈寺。师从大欣笑隐，大欣试以《心经》，宗泐出口成诵，遂为之授具足戒。此后居净慈数载，其间“博咨经典，精求义蕴，律论梵藏，备尽厥旨”。大欣累主名刹大寺，宗泐均追随左右。大欣死后，遂回归故里，隐居云岭、紫箨岭和天宁寺诸处。道法益盛，声名日隆。元末，应杭州僧众坚请，出主中天竺万寿永祚寺。洪武四年（1371年），明太祖征江南有道僧人，应召称旨，住天界寺。五年（1372年），朝廷建广荐法会于蒋山太平兴国寺，受命升座说法。九年（1376年）春，明太祖命“育发以官之”，宗泐表示不愿为官，希望终老释门。太祖从之，御制《免官说》以赐。后同杭州演福教寺住持、天台宗高僧如玘注释《心经》、《金刚经》、《楞伽经》等，颁行全国。