太平时

作者:王充 朝代:汉朝诗人
太平时原文
公子南桥应尽兴,将军西第几留宾
林卧愁春尽,开轩览物华
琴书倦,鹧鸪唤起南窗睡
怅望千秋一洒泪,萧条异代不同时
同是天涯沦落人,相逢何必曾相识
临罢兰亭无一事,自修琴。铜炉袅袅海南沉。洗尘襟。
千古江山,英雄无觅,孙仲谋处
为近都门多送别,长条折尽减春风
观书老眼明如镜,论事惊人胆满躯
竹里房栊一径深。静愔愔。乱红飞尽绿成阴。有鸣禽。
酒阑歌罢玉尊空,青缸暗明灭
晴野鹭鸶飞一只,水葓花发秋江碧
太平时拼音解读
gōng zǐ nán qiáo yīng jìn xìng,jiāng jūn xī dì jǐ liú bīn
lín wò chóu chūn jǐn,kāi xuān lǎn wù huá
qín shū juàn,zhè gū huàn qǐ nán chuāng shuì
chàng wàng qiān qiū yī sǎ lèi,xiāo tiáo yì dài bù tóng shí
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qiān gǔ jiāng shān,yīng xióng wú mì,sūn zhòng móu chù
wèi jìn dōu mén duō sòng bié,cháng tiáo zhé jǐn jiǎn chūn fēng
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qíng yě lù sī fēi yì zhī,shuǐ hóng huā fā qiū jiāng bì
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作者介绍

王充 王充 王充(27—约97),字仲任,会稽上虞人(今属浙江),他的祖先从魏郡元城迁徙到会稽。王充以道家的自然无为为立论宗旨,以“天”为天道观的最高范畴。以“气”为核心范畴,由元气、精气、和气等自然气化构成了庞大的宇宙生成模式,与天人感应论形成对立之势。其在主张生死自然、力倡薄葬,以及反叛神化儒学等方面彰显了道家的特质。他以事实验证言论,弥补了道家空说无着的缺陷。是汉代道家思想的重要传承者与发展者。《论衡》是王充的代表作品,也是中国历史上一部不朽的无神论著作。

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