演兴四首。讼木魅

作者:杨基 朝代:明朝诗人
演兴四首。讼木魅原文
胡风吹代马,北拥鲁阳关
忘却成都来十载,因君未免思量
冀感通于天地。犹恐众妖兮木魅,魍魉兮山精,
秋萧索梧桐落尽西风恶
两情缠绵忽如故复畏秋风生晓路
不如瘱吾心以冥想,终念此兮不怡。
槢桡桡兮未坚,椲桹桹兮可屈。
丝长鱼误恐,枝弱禽惊践
令橚橚以梴梴.尚畏乎众善之未茂兮,
客醉倚河桥,清光愁玉箫
且忧颙之翩翩,又愁狖之奔驰。及阴阳兮不和,
登高峰兮俯幽谷,心悴悴兮念群木。见樗栲兮相阴覆,
恶此土之失时。今神柽兮不茂,使坚香兮不滋。
誓吾心兮自明。
吾将出于东方。祈有德而来归,辅神柽与坚香。
重嗟惋兮何补,每齐心以精意。切援祝于神明,
櫁du樽兮不香,拔丰茸兮已实。岂元化之不均兮,
牧人驱犊返,猎马带禽归
休对故人思故国,且将新火试新茶诗酒趁年华
上误惑于灵心,经绐于言兮不听。敢引佩以指水,
儓予莫识天地之意兮,愿截恶木之根,倾枭獍之古巢,
人归落雁后,思发在花前
为众恶之所挑凌。思聚义以为曹,令敷扶以相胜。
取方所以柯如兮,吾将出于南荒。求寿藤与蟠木,
实非吾心之不仁惠也,岂耻夫善恶之相纷。
子规啼彻四更时,起视蚕稠怕叶稀
怜梫榕兮不丰茂;见榛梗之森梢,闵枞橎兮合蠹。
非雨露之偏殊。谅理性之不等于顺时兮,
且欲畚三河之膏壤,裨济水之清涟。将封灌乎善木,
取□童以为薪。割大木使飞焰,徯枯腐之烧焚。
演兴四首。讼木魅拼音解读
hú fēng chuī dài mǎ,běi yōng lǔ yáng guān
wàng què chéng dū lái shí zài,yīn jūn wèi miǎn sī liang
jì gǎn tōng yú tiān dì。yóu kǒng zhòng yāo xī mù mèi,wǎng liǎng xī shān jīng,
qiū xiāo suǒ wú tóng luò jǐn xī fēng è
liǎng qíng chán mián hū rú gù fù wèi qiū fēng shēng xiǎo lù
bù rú yì wú xīn yǐ míng xiǎng,zhōng niàn cǐ xī bù yí。
xí ráo ráo xī wèi jiān,wěi láng láng xī kě qū。
sī zhǎng yú wù kǒng,zhī ruò qín jīng jiàn
lìng sù sù yǐ chān chān.shàng wèi hū zhòng shàn zhī wèi mào xī,
kè zuì yǐ hé qiáo,qīng guāng chóu yù xiāo
qiě yōu yóng zhī piān piān,yòu chóu yòu zhī bēn chí。jí yīn yáng xī bù hé,
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è cǐ tǔ zhī shī shí。jīn shén chēng xī bù mào,shǐ jiān xiāng xī bù zī。
shì wú xīn xī zì míng。
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qǔ fāng suǒ yǐ kē rú xī,wú jiāng chū yú nán huāng。qiú shòu téng yǔ pán mù,
shí fēi wú xīn zhī bù rén huì yě,qǐ chǐ fū shàn è zhī xiāng fēn。
zǐ guī tí chè sì gēng shí,qǐ shì cán chóu pà yè xī
lián qǐn róng xī bù fēng mào;jiàn zhēn gěng zhī sēn shāo,mǐn cōng fán xī hé dù。
fēi yǔ lù zhī piān shū。liàng lǐ xìng zhī bù děng yú shùn shí xī,
qiě yù běn sān hé zhī gāo rǎng,bì jì shuǐ zhī qīng lián。jiāng fēng guàn hū shàn mù,
qǔ□tóng yǐ wéi xīn。gē dà mù shǐ fēi yàn,xī kū fǔ zhī shāo fén。
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作者介绍

杨基 杨基 杨基(1326~1378)元末明初诗人。字孟载,号眉庵。原籍嘉州(今四川乐山),大父仕江左,遂家吴中(今浙江湖州),“吴中四杰”之一。元末,曾入张士诚幕府,为丞相府记室,后辞去。明初为荥阳知县,累官至山西按察使,后被谗夺官,罚服劳役。死于工所。 杨基诗风清俊纤巧,其中五言律诗《岳阳楼》境界开阔,时人称杨基为“五言射雕手”。少时曾著《论鉴》十万余言。又于杨维桢席上赋《铁笛》诗,当时维桢已成名流,对杨基倍加称赏:“吾意诗境荒矣,今当让子一头地。”杨基与高启、张羽、徐贲为诗友,时人称为“吴中四杰”。

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