异俗二首（时从事岭南）

异俗二首（时从事岭南）原文：

妖娆艳态，妒风笑月，长殢东君
江晚正愁余，山深闻鹧鸪
瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀
燕子不曾来，小院阴阴雨
西风吹老洞庭波，一夜湘君白发多
鬼疟朝朝避，春寒夜夜添。未惊雷破柱，不报水齐檐。
故国山川，故园心眼，还似王粲登楼
户尽悬秦网，家多事越巫。未曾容獭祭，只是纵猪都。
行舟逗远树，度鸟息危樯
昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家
每恨蟪蛄怜婺女，几回娇妒下鸳机，今宵嘉会两依依
点对连鳌饵，搜求缚虎符。贾生兼事鬼，不信有洪炉。
虎箭侵肤毒，鱼钩刺骨铦。鸟言成谍诉，多是恨彤幨。
悲吟雨雪动林木，放书辍剑思高堂

异俗二首（时从事岭南）拼音解读：

yāo ráo yàn tài，dù fēng xiào yuè，zhǎng tì dōng jūn
jiāng wǎn zhèng chóu yú，shān shēn wén zhè gū
yáo chí ā mǔ qǐ chuāng kāi，huáng zhú gē shēng dòng dì āi
yàn zi bù céng lái，xiǎo yuàn yīn yīn yǔ
xī fēng chuī lǎo dòng tíng bō，yī yè xiāng jūn bái fà duō
guǐ nüè zhāo zhāo bì，chūn hán yè yè tiān。wèi jīng léi pò zhù，bù bào shuǐ qí yán。
gù guó shān chuān，gù yuán xīn yǎn，hái shì wáng càn dēng lóu
hù jǐn xuán qín wǎng，jiā duō shì yuè wū。wèi zēng róng tǎ jì，zhǐ shì zòng zhū dōu。
xíng zhōu dòu yuǎn shù，dù niǎo xī wēi qiáng
zhòu chū yún tián yè jī má，cūn zhuāng ér nǚ gè dāng jiā
měi hèn huì gū lián wù nǚ，jǐ huí jiāo dù xià yuān jī，jīn xiāo jiā huì liǎng yī yī
diǎn duì lián áo ěr，sōu qiú fù hǔ fú。jiǎ shēng jiān shì guǐ，bù xìn yǒu hóng lú。
hǔ jiàn qīn fū dú，yú gōu cì gǔ xiān。niǎo yán chéng dié sù，duō shì hèn tóng chān。
bēi yín yǔ xuě dòng lín mù，fàng shū chuò jiàn sī gāo táng
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①谙：熟悉。②绿笺：即绿头笺，是一种笺首饰绿色的纸。③莺燕：借指歌妓。④“不成”句：不信没有重逢的日子。⑤钗鸾筝雁：指梳妆与弹筝。　钗鸾：即鸾钗，钗之珍贵者。　筝雁：乐器。⑥何郎：
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作者介绍

顾贞观 顾贞观（1637－1714），字华峰，亦作华封，又字远平，号梁汾，初名华文。生于明崇祯十年丁丑，卒于清康熙五十三年甲午。江苏无锡人。贞观的曾祖顾宪成是晚明东林党人的领袖，顾氏家族是无锡之邑的名门望族，有着极好的文化传统，同时又具有高风亮节的门风。贞观禀性聪颖，少年时代即参加了由吴江名士吴兆骞兄弟主盟的「慎交社」，于社内斩露出过人的才华，与声望甚隆的吴兆骞齐名并结为生死之交。后又与同乡数人结「云门社」于家乡无锡惠山，会聚了姜宸英、汪琬、汤斌等江南诸多名士，在吴中影响甚大。大约在顺治末年，贞观辞亲远游，到达京师，康熙元年（1662）以「落叶满天声似雨，关卿何事不成眠」之句而受知于尚书龚鼎孳和大学士魏裔介，得其引荐而任内阁中书舍人。三年（1664）七月，蒙天子如见。五年（1666）以南籍应顺天府乡试中举，名列第二，称顺天南元。后掌国史馆典籍。康熙十五年（1676）与权相明珠之子纳兰性德相识，成为交契笃深的挚友。二人曾合力营救以「丁酉科场案」而蒙冤被遗戍宁古塔的好友吴兆骞，轰动大江南北。康熙二十三年（1684）、二十四年（1685），兆骞、性德先后病故，令贞观悲痛不已，在性德逝世的第二年即回归故里，在家乡无锡的惠山脚下、祖祠之旁修建了三楹书屋，名之为「积书岩」。从此避世隐逸，心无旁鹜，日夜拥读，一改风流倜傥、热衷交游的生活。康熙五十三年（1714），贞观卒于故里。临终前将平生之诗选出四十首，授门人杜诏谋刻问梓。自称此作皆「味在酸咸外者」。故其著述虽丰而存诗不多。所著有《纑塘集》、《弹指词》，编有《唐五代词删》、《宋词删》，又有与纳兰性德合编《今（一作近）词初集》。其中《弹指词》「声传海外，与陈维崧、朱彝尊称词家三绝云」（《清史列传·文苑传》）；他又与清初著名词人纳兰性德齐名，举凡清史、文学史、词史无不将二人相提并论，被视为风格近似、主张相同的词坛双璧。贞观、性德作词主张「舒写性灵」，其词极情之至、质朴自然、雄于学养而又能创新出变，秦赓彤在《弹指词·序》中说：「先司寇题语有云：『本朝词家，以弹指为最。』窃展卷诵之，惊为自古词家所未有，盖唐宋以来词格，凡几变矣，先生之词，穷其变而会通，而极其至。神明变化，开前人未开之境，洵乎为一代之词宗，而叹先司寇公评骘之当也。」