送杨闲侍御拜命赴上都

作者:王充 朝代:汉朝诗人
送杨闲侍御拜命赴上都原文
枫林凋翠,寒雁声悲
罩向金笼好羽仪,分明喉舌似君稀
相州昼锦堂厨酝,卫国淇川岸竹萌
万里婵娟,几许雾屏云幔
骢马朝天疾,台乌向日飞。亲朋皆避路,不是送人稀。
举头望明月,低头思故乡
寒日萧萧上琐窗,梧桐应恨夜来霜
宣和旧日,临安南渡,芳景犹自如故
暂伴月将影,行乐须及春
贺客移星使,丝纶出紫微。手中霜作简,身上绣为衣。
一年一度,烂漫离披,似长江去浪
何当击凡鸟,毛血洒平芜
送杨闲侍御拜命赴上都拼音解读
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zhào xiàng jīn lóng hǎo yǔ yí,fēn míng hóu shé shì jūn xī
xiāng zhōu zhòu jǐn táng chú yùn,wèi guó qí chuān àn zhú méng
wàn lǐ chán juān,jǐ xǔ wù píng yún màn
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jǔ tóu wàng míng yuè,dī tóu sī gù xiāng
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zàn bàn yuè jiāng yǐng,xíng lè xū jí chūn
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yī nián yí dù,làn màn lí pī,shì cháng jiāng qù làng
hé dāng jī fán niǎo,máo xuè sǎ píng wú
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作者介绍

王充 王充 王充(27—约97),字仲任,会稽上虞人(今属浙江),他的祖先从魏郡元城迁徙到会稽。王充以道家的自然无为为立论宗旨,以“天”为天道观的最高范畴。以“气”为核心范畴,由元气、精气、和气等自然气化构成了庞大的宇宙生成模式,与天人感应论形成对立之势。其在主张生死自然、力倡薄葬,以及反叛神化儒学等方面彰显了道家的特质。他以事实验证言论,弥补了道家空说无着的缺陷。是汉代道家思想的重要传承者与发展者。《论衡》是王充的代表作品,也是中国历史上一部不朽的无神论著作。

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