z6光大师草书歌

z6光大师草书歌原文：

送子军中饮，家书醉里题
锦江春色来天地，玉垒浮云变古今
唯师草圣艺偏高，一掬山泉心便足。
江楼曾见落星石，几回试发将军炮。别有寒雕掠绝壁，
雪消门外千山绿，花发江边二月晴
今夜鄜州月，闺中只独看
柳下系舟犹未稳，能几日、又中秋
日暮征帆何处泊，天涯一望断人肠
高適歌行李白诗。海上惊驱山猛烧，吹断狂烟著沙草。
雨晴烟晚绿水新池满
题罢紫衣亲宠锡。僧家爱诗自拘束，僧家爱画亦局促。
好文天子挥宸翰，御制本多推玉案。晨开水殿教题壁，
雪压千峰横枕上，穷困虽多还激壮。看师逸迹两相宜，
江上几人在，天涯孤棹还
独抱影儿眠，背看灯花落
紫燕一双娇语碎，翠屏十二晚峰齐，梦魂消散醉空闺
提上玄猿更生力。又见吴中磨角来，舞槊盘刀初触击。

z6光大师草书歌拼音解读：

sòng zi jūn zhōng yǐn，jiā shū zuì lǐ tí
jǐn jiāng chūn sè lái tiān dì，yù lěi fú yún biàn gǔ jīn
wéi shī cǎo shèng yì piān gāo，yī jū shān quán xīn biàn zú。
jiāng lóu céng jiàn luò xīng shí，jǐ huí shì fā jiāng jūn pào。bié yǒu hán diāo lüè jué bì，
xuě xiāo mén wài qiān shān lǜ，huā fā jiāng biān èr yuè qíng
jīn yè fū zhōu yuè，guī zhōng zhǐ dú kàn
liǔ xià xì zhōu yóu wèi wěn，néng jǐ rì、yòu zhōng qiū
rì mù zhēng fān hé chǔ pō，tiān yá yī wàng duàn rén cháng
gāo shì gē xíng lǐ bái shī。hǎi shàng jīng qū shān měng shāo，chuī duàn kuáng yān zhe shā cǎo。
yǔ qíng yān wǎn lǜ shuǐ xīn chí mǎn
tí bà zǐ yī qīn chǒng xī。sēng jiā ài shī zì jū shù，sēng jiā ài huà yì jú cù。
hǎo wén tiān zǐ huī chén hàn，yù zhì běn duō tuī yù àn。chén kāi shuǐ diàn jiào tí bì，
xuě yā qiān fēng héng zhěn shàng，qióng kùn suī duō hái jī zhuàng。kàn shī yì jī liǎng xiāng yí，
jiāng shàng jǐ rén zài，tiān yá gū zhào hái
dú bào yǐng r mián，bèi kàn dēng huā luò
zǐ yàn yī shuāng jiāo yǔ suì，cuì píng shí èr wǎn fēng qí，mèng hún xiāo sàn zuì kōng guī
tí shàng xuán yuán gēng shēng lì。yòu jiàn wú zhōng mó jiǎo lái，wǔ shuò pán dāo chū chù jī。
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作者介绍

楚辞 【楚辞】中国战国时代以屈原为代表的楚国人创造的一种韵文形式。楚辞的名称，最早见于西汉前期司马迁的《史记·酷吏列传》。在汉代，楚辞也被称为辞或辞赋。西汉末年，刘向将屈原、宋玉的作品以及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人承袭模仿屈原、宋玉的作品共16篇辑录成集，定名为《楚辞》。楚辞遂又成为诗歌总集的名称。由于屈原的《离骚》是《楚辞》的代表作，故楚辞又称为骚或骚体。楚辞是在楚国民歌的基础上经过加工、提炼而发展起来的，有着浓郁的地方特色。由于地理、语言环境的差异，楚国一带自古就有它独特的地方音乐，古称南风、南音；也有它独特的土风歌谣，如《说苑》中记载的《楚人歌》、《越人歌》、《沧浪歌》；更重要的是楚国有悠久的历史，楚地巫风盛行，楚人以歌舞娱神，使神话大量保存，诗歌音乐迅速发展，使楚地民歌中充满了原始的宗教气氛。所有这些影响使得楚辞具有楚国特有的音调音韵，同时具有深厚的浪漫主义色彩和浓厚的巫文化色彩。可以说，楚辞的产生是和楚国地方民歌以及楚地文化传统的熏陶分不开的。同时，楚辞又是南方楚国文化和北方中原文化相结合的产物。春秋战国以后，一向被称为荆蛮的楚国日益强大。它在问鼎中原、争霸诸侯的过程中与北方各国频繁接触，促进了南北文化的广泛交流，楚国也受到北方中原文化的深刻影响。正是这种南北文化的汇合，孕育了屈原这样伟大的诗人和《楚辞》这样异彩纷呈的伟大诗篇。《楚辞》在中国诗史上占有重要的地位。它的出现，打破了《诗经》以后两三个世纪的沉寂而在诗坛上大放异彩。后人也因此将《诗经》与《楚辞》并称为风、骚。风指十五国风，代表《诗经》，充满着现实主义精神；骚指《离骚》，代表《楚辞》，充满着浪漫主义气息。风、骚成为中国古典诗歌现实主义和浪漫主义的创作的两大流派。今存最早的《楚辞》注本是东汉王逸的《楚辞章句》。《四库全书总目》说：「初，刘向裒集屈原《离骚》、《九歌》、《天问》、《九章》……而各为之注。」但刘向编定的《楚辞》16卷原本已佚。《楚辞章句》即以刘向《楚辞》为底本，它除了对楚辞做了较完整的训释之外，还提供了有关原本的情况。在《楚辞章句》的基础上，南宋洪兴祖又作了《楚辞补注》。此后，南宋朱熹著有《楚辞集注》，清初王夫之撰有《楚辞通释》，清代蒋骥有《山带阁注楚辞》，等等。他们根据己见，作了许多辑集、考订和注释、评论工作。（引自《中国大百科全书》）