酬乐天劝醉

作者:王充 朝代:汉朝诗人
酬乐天劝醉原文
佳时倍惜风光别,不为登高只觉魂销
刘伶称酒德,所称良未多。愿君听此曲,我为尽称嗟。
中夜四五叹,常为大国忧
一杯颜色好,十盏胆气加。半酣得自恣,酩酊归太和。
漠漠帆来重,冥冥鸟去迟
塞北梅花羌笛吹,淮南桂树小山词
姑苏城外一茅屋,万树梅花月满天
君今劝我醉,劝醉意如何。
郴江幸自绕郴山,为谁流下潇湘去
春来秋去相思在,秋去春来信息稀
素手把芙蓉,虚步蹑太清
神曲清浊酒,牡丹深浅花。少年欲相饮,此乐何可涯。
沉机造神境,不必悟楞伽。酡颜返童貌,安用成丹砂。
夜雪初霁,荠麦弥望
共醉真可乐,飞觥撩乱歌。独醉亦有趣,兀然无与他。
问相思、他日镜中看,萧萧发
美人醉灯下,左右流横波。王孙醉床上,颠倒眠绮罗。
酬乐天劝醉拼音解读
jiā shí bèi xī fēng guāng bié,bù wéi dēng gāo zhǐ jué hún xiāo
liú líng chēng jiǔ dé,suǒ chēng liáng wèi duō。yuàn jūn tīng cǐ qū,wǒ wèi jǐn chēng jiē。
zhōng yè sì wǔ tàn,cháng wèi dà guó yōu
yī bēi yán sè hǎo,shí zhǎn dǎn qì jiā。bàn hān dé zì zì,mǐng dǐng guī tài hé。
mò mò fān lái zhòng,míng míng niǎo qù chí
sài běi méi huā qiāng dí chuī,huái nán guì shù xiǎo shān cí
gū sū chéng wài yī máo wū,wàn shù méi huā yuè mǎn tiān
jūn jīn quàn wǒ zuì,quàn zuì yì rú hé。
chēn jiāng xìng zì rào chēn shān,wèi shuí liú xià xiāo xiāng qù
chūn lái qiū qù xiāng sī zài,qiū qù chūn lái xìn xī xī
sù shǒu bà fú róng,xū bù niè tài qīng
shén qū qīng zhuó jiǔ,mǔ dān shēn qiǎn huā。shào nián yù xiāng yǐn,cǐ lè hé kě yá。
chén jī zào shén jìng,bù bì wù léng jiā。tuó yán fǎn tóng mào,ān yòng chéng dān shā。
yè xuě chū jì,jì mài mí wàng
gòng zuì zhēn kě lè,fēi gōng liáo luàn gē。dú zuì yì yǒu qù,wù rán wú yǔ tā。
wèn xiāng sī、tā rì jìng zhōng kàn,xiāo xiāo fā
měi rén zuì dēng xià,zuǒ yòu liú héng bō。wáng sūn zuì chuáng shàng,diān dǎo mián qǐ luó。
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作者介绍

王充 王充 王充(27—约97),字仲任,会稽上虞人(今属浙江),他的祖先从魏郡元城迁徙到会稽。王充以道家的自然无为为立论宗旨,以“天”为天道观的最高范畴。以“气”为核心范畴,由元气、精气、和气等自然气化构成了庞大的宇宙生成模式,与天人感应论形成对立之势。其在主张生死自然、力倡薄葬,以及反叛神化儒学等方面彰显了道家的特质。他以事实验证言论,弥补了道家空说无着的缺陷。是汉代道家思想的重要传承者与发展者。《论衡》是王充的代表作品,也是中国历史上一部不朽的无神论著作。

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