竹竿

竹竿原文：

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠
绿竹半含箨，新梢才出墙
落絮无声春堕泪，行云有影月含羞
居高声自远，非是藉秋风
泉源在左，淇水在右。女子有行，远兄弟父母。
轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走
过桥分野色，移石动云根
辽东小妇年十五，惯弹琵琶解歌舞
籊籊竹竿，以钓于淇。岂不尔思？远莫致之。
淇水滺滺，桧楫松舟。驾言出游，以写我忧。
半生已分孤眠过，山枕檀痕涴
淇水在右，泉源在左。巧笑之瑳，佩玉之傩。
南山截竹为觱篥，此乐本自龟兹出
严妆欲罢啭黄鹂，飞上万年枝

竹竿拼音解读：

yuè luò wū tí shuāng mǎn tiān，jiāng fēng yú huǒ duì chóu mián
lǜ zhú bàn hán tuò，xīn shāo cái chū qiáng
luò xù wú shēng chūn duò lèi，xíng yún yǒu yǐng yuè hán xiū
jū gāo shēng zì yuǎn，fēi shì jí qiū fēng
quán yuán zài zuǒ，qí shuǐ zài yòu。nǚ zǐ yǒu xíng，yuǎn xiōng dì fù mǔ。
lún tái jiǔ yuè fēng yè hǒu，yī chuān suì shí dà rú dòu，suí fēng mǎn dì shí luàn zǒu
guò qiáo fēn yě sè，yí shí dòng yún gēn
liáo dōng xiǎo fù nián shí wǔ，guàn dàn pí pá jiě gē wǔ
tì tì zhú gān，yǐ diào yú qí。qǐ bù ěr sī？yuǎn mò zhì zhī。
qí shuǐ yōu yōu，guì jí sōng zhōu。jià yán chū yóu，yǐ xiě wǒ yōu。
bàn shēng yǐ fēn gū mián guò，shān zhěn tán hén wò
qí shuǐ zài yòu，quán yuán zài zuǒ。qiǎo xiào zhī cuō，pèi yù zhī nuó。
nán shān jié zhú wèi bì lì，cǐ lè běn zì qiū cí chū
yán zhuāng yù bà zhuàn huáng lí，fēi shàng wàn nián zhī
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。