六言三首

六言三首原文：

游人记得承平事，暗喜风光似昔年
意轻千金赠，顾向平原笑。
幽欢不尽告别，秋河怅望平明。
桃源洞口来否，绛节霓旌久留。
对菱花、与说相思，看谁瘦损
春楼处子倾城，金陵狎客多情。朝云暮雨会合，
罗袜绣被逢迎。华山梧桐相覆，蛮江豆蔻连生。
愿天上人间，占得欢娱，年年今夜
漫向寒炉醉玉瓶，唤君同赏小窗明
一灯前雨落夜，三月尽草青时。半寒半暖正好，
山中相送罢，日暮掩柴扉
还应先照西楼。忆泪因成恨泪，梦游常续心游。
此间青草更远，不唯空绕汀洲。那里朝日才出，
花开花谢相思。惆怅空教梦见，懊恼多成酒悲。
清明上巳西湖好，满目繁华
故山知好在，孤客自悲凉
记得年时临上马，看人眼泪汪汪如今不忍更思量
红袖不干谁会，揉损联娟澹眉。
眉尖早识愁滋味，娇羞未解论心事

六言三首拼音解读：

yóu rén jì de chéng píng shì，àn xǐ fēng guāng shì xī nián
yì qīng qiān jīn zèng，gù xiàng píng yuán xiào。
yōu huān bù jìn gào bié，qiū hé chàng wàng píng míng。
táo yuán dòng kǒu lái fǒu，jiàng jié ní jīng jiǔ liú。
duì líng huā、yǔ shuō xiāng sī，kàn shuí shòu sǔn
chūn lóu chǔ zǐ qīng chéng，jīn líng xiá kè duō qíng。zhāo yún mù yǔ huì hé，
luó wà xiù bèi féng yíng。huà shān wú tóng xiāng fù，mán jiāng dòu kòu lián shēng。
yuàn tiān shàng rén jiān，zhàn dé huān yú，nián nián jīn yè
màn xiàng hán lú zuì yù píng，huàn jūn tóng shǎng xiǎo chuāng míng
yī dēng qián yǔ luò yè，sān yuè jǐn cǎo qīng shí。bàn hán bàn nuǎn zhèng hǎo，
shān zhōng xiāng sòng bà，rì mù yǎn chái fēi
hái yīng xiān zhào xī lóu。yì lèi yīn chéng hèn lèi，mèng yóu cháng xù xīn yóu。
cǐ jiān qīng cǎo gèng yuǎn，bù wéi kōng rào tīng zhōu。nà lǐ cháo rì cái chū，
huā kāi huā xiè xiāng sī。chóu chàng kōng jiào mèng jiàn，ào nǎo duō chéng jiǔ bēi。
qīng míng shàng sì xī hú hǎo，mǎn mù fán huá
gù shān zhī hǎo zài，gū kè zì bēi liáng
jì de nián shí lín shàng mǎ，kàn rén yǎn lèi wāng wāng rú jīn bù rěn gèng sī liang
hóng xiù bù gàn shuí huì，róu sǔn lián juān dàn méi。
méi jiān zǎo shí chóu zī wèi，jiāo xiū wèi jiě lùn xīn shì
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。