五子歌

五子歌原文：

关石和钧。
荒坠厥绪。
峻宇雕墙。
懔乎若朽索之驭六马。
训有之。
万姓仇予。
民惟邦本。
淇则有岸，隰则有泮
藕花珠缀，犹似汗凝妆
不见是图。
予怀之悲。
郁陶乎予心。
有一于此。
贻厥子孙。
小雨湿黄昏重午佳辰独掩门
为人上者。
覆宗绝祀。
本固邦宁。
虽悔可追。
万邦之君。
日落君山云气，春到沅湘草木，远思渺难收
有此冀方。
今失厥道。
怨岂在明。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船
夜长争得薄情知，春初早被相思染
民可近。
乱其纪纲。
甘酒嗜音。
予临兆民。
未或不亡。
不可下。
予将畴依。
风暖有人能作伴，日长无事可思量
予视天下愚夫愚妇。
王府则有。
奈何不敬。
弗慎厥德。
乃底灭亡。
颜厚有忸怩。
寄语洛城风日道，明年春色倍还人
呜呼曷归。
明明我祖。
步转回廊，半落梅花婉娩香
有典有则。
一能胜予。

皇祖有训。
内作色荒。
惟彼陶唐。
外作禽荒。
林壑敛暝色，云霞收夕霏

五子歌拼音解读：

guān shí hé jūn。
huāng zhuì jué xù。
jùn yǔ diāo qiáng。
lǐn hū ruò xiǔ suǒ zhī yù liù mǎ。
xùn yǒu zhī。
wàn xìng chóu yǔ。
mín wéi bāng běn。
qí zé yǒu àn，xí zé yǒu pàn
ǒu huā zhū zhuì，yóu shì hàn níng zhuāng
bú jiàn shì tú。
yǔ huái zhī bēi。
yù táo hū yǔ xīn。
yǒu yī yú cǐ。
yí jué zǐ sūn。
xiǎo yǔ shī huáng hūn chóng wǔ jiā chén dú yǎn mén
wéi rén shàng zhě。
fù zōng jué sì。
běn gù bāng níng。
suī huǐ kě zhuī。
wàn bāng zhī jūn。
rì luò jūn shān yún qì，chūn dào yuán xiāng cǎo mù，yuǎn sī miǎo nán shōu
yǒu cǐ jì fāng。
jīn shī jué dào。
yuàn qǐ zài míng。
chuāng hán xī lǐng qiān qiū xuě，mén pō dōng wú wàn lǐ chuán
yè zhǎng zhēng de bó qíng zhī，chūn chū zǎo bèi xiāng sī rǎn
mín kě jìn。
luàn qí jì gāng。
gān jiǔ shì yīn。
yǔ lín zhào mín。
wèi huò bù wáng。
bù kě xià。
yǔ jiāng chóu yī。
fēng nuǎn yǒu rén néng zuò bàn，rì zhǎng wú shì kě sī liang
yǔ shì tiān xià yú fū yú fù。
wáng fǔ zé yǒu。
nài hé bù jìng。
fú shèn jué dé。
nǎi dǐ miè wáng。
yán hòu yǒu niǔ ní。
jì yǔ luò chéng fēng rì dào，míng nián chūn sè bèi hái rén
wū hū hé guī。
míng míng wǒ zǔ。
bù zhuǎn huí láng，bàn luò méi huā wǎn wǎn xiāng
yǒu diǎn yǒu zé。
yī néng shèng yǔ。

huáng zǔ yǒu xùn。
nèi zuò sè huāng。
wéi bǐ táo táng。
wài zuò qín huāng。
lín hè liǎn míng sè，yún xiá shōu xī fēi
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

陈恭尹 陈恭尹（1631 ～1700）字元孝，初号半峰，晚号独漉子，又号罗浮布衣，汉族，广东顺德县（今佛山顺德区）龙山乡人。著名抗清志士陈邦彦之子。清初诗人，与屈大均、梁佩兰同称岭南三大家。又工书法，时称清初广东第一隶书高手。有《独漉堂全集》，诗文各15卷，词1卷。 陈恭尹“修髯伟貌，气局深沉”，其父陈邦彦为明末岭南抗清主力，与陈子壮、张家玉一起，被尊为“岭南三忠”。清顺治三年（1646）清军陷广州，其父陈邦彦举兵抗清，兵败被俘，被清军寸磔于市，全家除陈恭尹侥幸逃走外均同时遇难。丧亲之痛，延续到陈恭尹晚年，仍无法释怀。他晚号“独漉子”，取自古乐府：“独漉独漉，水深泥触。……父冤不报，欲活何为！”南明时，陈恭尹进朝泣陈其父为国殉难情状，永历帝授以世袭锦衣卫指挥佥事之职。 南明亡后，陈恭尹定居广州，与友人何衡、何绛、陶窳、梁梿相与砥砺名节，发愤读书，世称“北田五子”。 后“三藩之乱”爆发，屈大均从吴军于桂。陈恭尹与屈相交甚深，又“以名重为时所指目”，康熙十七年（1678），陈恭尹被捕下狱，关押二百日后始得解脱。从此心怀畏惧，壮志渐消，避迹隐居，自称“罗浮布衣”。晚年寄情诗酒，曾与清廷权贵唱酬，曾被梁梿当面叱问“何事而仆仆走风尘？”又被讥讽“可怜一代夷齐志，错认侯门是首阳”。但陈恭尹并非改弦更张，他终其一生仍不仕清。冯奉初在其传记中解释，与权贵唱酬是陈求自保之策：“及得脱，自念身历沧桑，恐终不为世所容，乃筑室羊城之南，以诗文自娱；贵人有折节下交者，无不礼接。“于是冠盖往来，人人得其欢心。议者或疑其前后易辙，不知其避祸既深，迹弥近而心弥苦矣。” 这也是为什么陈恭尹之前自号“半峰”，表示初老山林的志向，晚年把号改为“独漉”，身世之痛反而隐含更深。晚年，陈恭尹在广州育贤坊建小禺山舍，以遗民身份终老。康熙三十九年（1700），病逝于广州，葬于市郊祥云岭南麓。 陈恭尹的诗前后内容有所不同，然而眷怀故国之思，未尝消释。七言律诗对仗工整，又多巧思，绵丽中仍多哀感苍凉之慨。如“猛士不带剑，威武岂得申？丈夫不报国，终为愚贱人”（《拟古》之三）。“西湖歌舞春无价，南宋楼台暮有云。休恨议和口相国，大江犹得百年分”（《西湖》）。此外如《西湖杂兴》、《虎丘题壁》、《崖门谒三忠祠》、《九日登镇海楼》等篇，也都寄托遥深。五古《感怀》及七古《耕田歌》等篇，则反映了人民所受的苦难。他的诗抒写性情而自成风格，尤擅七律诗，为诗坛所推崇。他提出诗歌贵在创新，求新于性情而不必求新于字句，求妙于立言而不必专斯于解脱的见解，反对盲目崇古与拟古。《三编清代稿钞本》收录有其诗作达54首，多为长诗，主体兼擅，手触肩倚，莫不中音。